为官论

搁浅的爱╯

无论是古代还是现代的官，均是国家机关的雇员，是百姓的委托代理人，官的薪酬由雇主发放，官代理事项由百姓授权。既然为官，就要过用薪酬养家，为委托人百姓办事，否则就不配官字。官不仅仅是一种称呼，而且是一份责任。官职越大，责任也越大，官责对等。   

　　古代官分九级，文官武官从官袍上分，文官官袍上绣的是飞禽：文官从一品至九品为：鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒(xichi)、鹌鹑、练雀。武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。文官武官上朝议事时各立于其位，叫做职位。文官站在金銮殿的东边，武官站在金銮殿的西边。   

　　地低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高而不自诩，位高而不自傲。   

　　商人的阿谀奉承，不是对你的尊敬。美人的“投怀送抱”不是你的魅力使然，他（她）们觊觎的是你手中的权力，图谋通过你获取最大利益。   

　　治国必先治吏，污吏为片，刁民为点，片安则点定矣！   

　　为官要水青一止清正，广兼日月廉明。   

　　揽过推功是为官之技巧，揽功推过是为官之大忌。   

　　人在庙里就要耐得住青灯相伴的寂寞，在外化缘就要抑制住自己的欲望。   

　　德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。   

　　一个官员，如果缺乏做人的道德，为人不坦诚，对人不真诚，工作不虔诚，失却职业道德、社会公德、家庭美德，又怎么期望他政治坚定、爱憎分明、勇于改革、开拓创新？又怎么期望他作风正派、胸襟开阔、光明正大、一身正气？   

　　为官要始终记得把责任举过头顶、把名利踩在脚下、把百姓装在心中、把本色进行到底，记住做官知足、做人知不足、做事不知足。   

　　为官在解决人民群众最关心、最直接、最现实问题上多出实招、多办实事、务求实效。官员的腐化堕落，是权力的纵容和政府溺爱的结果.   

　　官要想干事、肯干事，多干事、干实事，干成事、不出事，是义务，是本分，是最起码的要求。   

　　为官要管好自己的嘴，管住自己的手。   

　　扬清风建千秋业，扶正气夯万年基。   

　　贪财贪色贪权贪者必摊事，清正清明清廉清官定无灾。   

　　跳出官场鱼入海，笔扫千军如卷席。”   

　　官员不可以把百姓当奴，不可以强百姓所难，夺百姓之爱，滥用百姓的赋权，官员只当是公仆，事于百姓，服务百姓，而不可以凌驾于百姓之上。   

　　从领导实践看，影响力从低到高大致可分为四个层次。一种是当部属提及某位领导时，不是摇头叹息，就是嗤之以鼻，可谓“厌而恶之”。一种是部属对领导的才华很钦佩，但不太愿意接近他，常常是“敬而远之”。一种是部属不仅愿意接近他，而且把他引为知己，可谓“亲而近之”。还有一种是虽然与部属不常谋面，但部属心里始终有他，即使离任后大家还在赞誉他、念着他的好，可谓“怀而念之”。显然，后两个层次，是影响力的较高境界。   

　　志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。志在当个好官的人，决不会为了蝇头小利授人以柄。   

　　百姓对官员的腐败贪婪极为不齿，但又无能为力，怒气和怨恨只有在他们离任的时候才得以发泄。   

　　官员在险恶的环境中，不敢涉险，本能地保护自己，这是多数人的自然反应。   

　　为官要决策谋长远，干事利长远，发展为长远。要有“功成不必在我任上”的胸怀，多干打基础、利长远的实事，“政声人去后”。   

　　公信力的缺失和缺乏，造成的影响不是一时而是长远的，不是一点而是全面的，后果的严得了遗传性白癜风的患者该怎样治疗重无异于。   

　　寇准母训：孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民，勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。   

　　朱元璋：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。   

　　孟子（孟轲）说：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如粪土，则臣视君如寇仇。   

　　商鞅说：下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。   

　　商鞅说：明主之道，一人不兼官，一官不兼事；   

　　晏婴说：朝中之吏，将君王之赏施与百姓，乃代君为之，不可。然，将君王之赏私藏，勿异于盛物之箱，聪者勿如此。   

　　李斯说：明君饮食有一定的节制，车马器用有一定的数量，宫室不超过一定的规模。   

　　李世民说：比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。   

　　李世民说：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦；身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕之言，富贵功名可久。   

　　魏征说：官在得人，不在员多；若得其善者，虽少足矣；其不善者，纵多也无益。   

　　清朝张清烙：一丝一缕，我之名节，一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来？   

　　曾国藩曾说：“功不必自己出，名不必自己成。”   

　　为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）   

　　大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）   

　　有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）   

　　自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)