论高觉新形象

搁浅的爱╯

高觉新是巴金在长篇小说《激流三部曲》中《家》里塑造的封建制度受害者的典型形象。作者通过他的悲剧干货分享微信营销都有哪些技巧如何进行命运，控诉了封建制度、封建礼教和封建迷信的吃人罪恶，也反映出中华民族在追求进步过程中的犹豫和徘徊。   

　　觉新作为高公馆里的“长房长孙”和一切事物的执掌者，这种环境和特殊的地位、身份，决定了他对封建礼教所采取的“作揖主义”“逆来顺受”的态度，来支撑这个家的门面，延续其所谓的门风。虽然有维护封建制度、封建礼教的一面，但就其主导方面来说，他是一个封建制度和封建礼教的受害者。（——《中国现代文学史实用教程》）   

　　一、理想的破灭、爱情的受阻、丧妻失子的打击，使觉新一步步陷入了痛苦与绝望之中，他的不幸命运，是由他的性格所决定的——他的懦弱、顺从、委曲忍受又温良的性格。   

　　“懦弱”一词，在《现代汉语词典》（2002年增补本商务印书馆第940页）里有这样的注解：懦弱：软弱，不坚强。古人发明了这个词语，说明古时候就不赞许懦弱的人。其实，觉新有过理想和追求，憧憬过婚恋的自由，却屈从于家长的安排，向罪恶的社会制度低头，表现出了他的懦弱，具体表现在：觉新自幼聪慧，父母钟爱，先生赞美，是个不折不扣的“宁馨儿”；在中学里成绩优秀，他喜爱化学，并打算毕业后到上海或北京的名牌大学深造，还想到法国去留学；与梅表妹青梅竹马，从小到大感情很好，对感情有着美好的向往……   

　　然而却遭到了爷爷和父亲的反对，安排他到拥有自己股金的公司去做事，父亲用抓阄的办法定了一门亲事，匆匆完婚，这突如其来的打击面前，“他不作声，只是点点头……”小儿四病之缺铁性贫血的症状及治疗，他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，可是后来，“他回到自己的房里，关上门倒在床上，用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”这正反映了觉新委曲忍受、懦弱顺从的性格。从此，他的思想就象美丽的肥皂泡一样破灭了。由此可见，觉新活着有点“窝囊”。“窝囊”一词在《现代汉语小词典（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编商务印书馆1983年9月北京第13次印刷第579页）有这样注解：窝囊：wōnang①因受委曲而烦恼；②无能；怯懦。我认为用这词来形容觉新，一点也不过分。无能，怯懦，胆小怕事。面对猖獗的恶势力，只知躲避、退缩而不敢挺身而出，只是一味地“点头”—窝囊。觉新从一开始就没有反抗，倘若他在追求个人理想、事业的问题上能够坚持自己的意愿，拒不服从长辈的安排，或者有一点点反抗，哪怕有觉慧反抗的五分之一，也不至于后来在爱情上受阻，更不至于让妻子死于荒郊野外；让惠表妹丧生于封建信。明明自己有理，可以力争，却畏畏缩缩，一味只知迎合他人，曲意奉承，做一个孝子贤孙，含泪奉行吃人礼教的规范，宁愿牺牲自己也不去反抗，并因此而逐渐麻木，这就是窝囊。   

　　正是由于觉新一开始就为封建势力奠定了软弱的基石，才让那些封建家长们“踩着鼻子上脸”，让觉新一步步陷联兴兴河湾秋后吃一宝，百病自然好入痛苦和绝望，同时也给了封建制度吃人的机会。接踵而来的是他与梅的爱情遭到破坏。这是封建势力对觉新的第二次打击。觉新与钱梅芬本是姨表兄妹，自幼在一起玩耍、读书，青梅竹马。在觉新看来梅表妹是一个“最中意的姑娘”。可是，他们之间的爱情却被“父母之命，媒妁之言”破坏了。父亲用抓阄的办法为觉新决定了另一个姑娘；而梅也被迫按照母亲的意旨嫁到了外地，婚后不到一年就守了寡，抑郁成病，吐血而死。这给觉新带来了极大的精神刺激，这正是封建婚姻制度造成的爱情悲剧。就是这样觉新仍没有反抗意识，还是一味地顺从。后来，觉新总算从他的妻子瑞玉和儿子海臣身上得到了一点安慰，然而不幸的事又接踵而至。当瑞玉将要临产时，以陈姨太为首的封建长辈借口在家生孩子有“血光之灾”，会冲犯高太爷的尸体，强迫瑞玉到城外分娩，致使瑞玉惨死于荒郊野外，连最后一面也无缘相见。觉新唯一的希望，都寄托在乖巧伶俐的小海臣身上，但因他不愿违背“一口不吃两家”的信条，延误了病情而至使爱子夭折。   

　　在这丧妻失子一系列不幸遭遇的沉重打击下，温良懦弱的觉新陷入了痛苦与绝望中。就在这时，同病相怜的蕙表妹来到了高家，蕙对他无微不至的关怀和体贴，使觉新又一次感受到了爱情的温暖。然而蕙表妹又被舅父许给了郑家。不久被封建婚姻和封建迷信送上了死亡的道路。觉新的希望又一次破灭了。这是他一次又一次在吃人的封建礼教面前妥协的结果。   

　　他这软弱的性格，将他一步步推向悲剧的深渊，决定了他永远达不到理想的彼岸。   

　　二：他的不幸命运，终于使他有所觉醒   

　　一位哲人说过：“理想是鸟儿的羽毛，而信念则是一对有力的翅膀。”只有恪守住这份信念的净土，才能飞过重重迷雾、超过湍湍激流，最终飞到理想的彼岸。   

　　“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武能忍得住塞外的彻骨之寒，是因为他有着“苏武节，骨铮铮；为国辱，重亦轻”的坚定信念；荆轲敢冒风险去刺杀秦王只因为深圳人，为什么你年纪轻轻就白了头发他怀着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的必死决心与必胜信念。古人也曾论述过艰难险阻与遇事态度的辩证关系，告诉我们：“临危而志更坚”是成功之道。然而，觉新没有这样做他，只是一味地顺从、忍让。家长们要他遵循封建迷信，把妻子送到城外生产以避免“血光之灾”时，明明知道这样做危险太大，也对不起瑞玉，却不得不这样做，毫无反抗，连家人袁成都皱着眉头说：“偏偏有钱人家规矩这样多，大少爷为什么不争一下？”当瑞玉难产而死，终于使觉新有所醒悟。文中曾这样写到：“他本来下了决心要不顾一切地跑到里面去，跑到妻的床前，向她忏悔他这几年来的错误，哀求她的最后的宽恕，可是已经太迟了，两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了的君主，它们挡住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她的面前痛哭一场。他突然明白了，这两扇小门没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度、整个礼教、整个迷信。这一切全压在他的肩上把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了前途，夺去了他所爱的两个女人。”他终于醒悟了，可是却只剩下一个孤单寂寞的他。   

　　三：他认清封建统治者吃人的狰狞面目，放弃幻想，走向了反抗的道路。   

　　觉新对封建势力的反抗，同他的整个思想