有关事件“集”的哲学

搁浅的爱╯

一、从突然到来的某一天说起   

　　在我们的意识里，时间被看成了是一条直线，它有过去、现在、未来三个点，并且这三个点是有着整体的、持续的和延展的联系，它们既不能浓缩成一个单位点，也不能分开独立存在，而是作为了一个系统，具有系统的无限扩大性和无限任意分割性，但是不论怎样分割，或扩大，任何一个点都必须要有其它的两点作为参照，否则我们就无法感知存在。我把这条理论叫做“第一存在论”。   

　　“第一存在论”说明的是我们活着在“现在”这一存在点上时发生的所谓的真实情况。这个真实情况就是我们被困在了时间流里，而不能超越时间，只能一秒一秒的按着它的流逝去行走着每一步，直到突然的某一天到来。   

　　超越时间成为了我们最伟大的梦想，而神话、科学假想、精神意识的想象能力似乎都可以超越时间。我们穷尽思维却也没法知道突然的某一天，我们是怎么出生在了这个世界的？而突然的某一天里，我们又是怎么的离开了这个世界了的？我们不知道我们每一个人是怎么的、北京看白癜风哪家医院疗效最好在什么时候就突然间的就有了“存在意识”！知道自己就是自己！也不知道什么时候就突然的死去了，而死去后我们会是种什么的存在状态？就象不知生前那样，也不知死后，唯一能感知的就是即时存在点上的那个正在思想着的那根脆弱的芦苇。而就是即时在思想着的那个所谓的“我”也是变幻莫测的，这个“我”似乎也并不是一个真实存在着的我，它最正常的状态下也可能会分裂成三个我，（一个“显我”与一个“潜我”与一个“隐我”）而在梦境里，我更是不认识我，一个非我成为了我认为是真实的我，连我是什么都无法确定！你说我们生活着的世界又会是多么的荒诞！   

　　在我们出生后，会有一大段的长长的婴幼儿时间是记忆缺失的，我们能知道自己曾经有过一个过去的时间，那是因为有长辈们目睹了并且记述了下来，并且告诉了我们：“我就是那样长大的”。直到有一天自己可以记忆起自己所有做过的事情了，我才开始觉得是我了。每天里我们都会拿着自己脑子里虚假的记忆着的信息对自己验证说：“这就是我走过的路，这就是那个过去了的我”。而实际上，过去的那个我已经是不再存在了的，它甚至在这一秒后就已经消失不见了，而我们却没法忘记它，若是不记得了过去发生的事，我们就丢失了自己，再也不知道自己活着是为了什么了。因为在过去的每一秒里，我们都在设想着未来、在假设着将来的我可能就是这样那样的样子，这是一种相互印证，也叫意识中的“自我认同”。从由别人去认证自己的出生，直到开始自己去验证自己的存在，我们也北京中科白癜风医院继续接受着别人的“社会认同”，从此开始构筑一个具有“自我意识”意义后的人生旅程。由此展开的人生实在是滑稽！长辈们只能告诉你：“自你的母亲开始怀孕后，我们就开始为你的出生作准备了，而在你出生后的那一秒里，我们才宣布你正式到来了这个世界，开始给予你一个名字，至于你要问你在还没有得到名字前，或者在你的母亲还没怀孕前是在那里？这个我们就不知道了！因为我们每一个人都是这样到这世界来的，我们也问过我们的先人，他们留下了宗教解呼和浩特治疗白癜风医院释，你可以选择相信或怀疑，但是你永远别想在还活着的时候去验证，因为从来没有人能够做到过——当然，除了宗教传说中的神话人物。”人们只能给你证明说，你在还没出生前并不存在，然后你也可以复制自己，将这一事件再次重演，然后你也告诉你的后人同样的答案，答案就是这样，你也宣布你只能证明你的后人在出生后才存在，而你的后人也只能证明在自己有了“自我意识”后才成为了自己。   

　　在我们死亡后，同样的，我们根据我们曾经所看到的、和正在发生的事总结出来的印象是——我们死后也会有一大段长长的时间里是需要后人去认证的。这包括快死时的抢救、死了后的葬礼、和死后很久后的长时间的祭祀。你的名字在你死后就不再是你的了，但是你的亲人还将继续念叨你的存在。问题是：“我到那里去了？”就即使你死后直到永远都还在观看着聆听着人世间正在发生着的一切，你也都只能遗憾地发现，人们就是简单的给你立了一个墓碑，然后宣布你已经不再存在。就是这样。即使还有宗教传说的许多解释，除非你自己回来再生一次，告诉世人，你是从死亡那边彼岸边回来了的，告诉人们你自我验证了那边的世界，否则你就被世人们证明你已经死了——就是永远都不再存在了。   

　　我之所以存在，那是因为我有一个“存在意识”。所谓的“存在意识”就是指我相信这个世界是由一条时间直线构成的，可以叫它“存在流”，也就是时间由过去走到现在再走向将来的这一特性。我通过先人的认证出生了，然后又通过自我认证，不断的强化这一观念，直到我完全确立起“自我意识”的存在，所谓的“自我意识”就是指我承认自己是一个有着对存在流有着一个整体的持续的和延展的理解与认识过程的我。我不会没有过去的记忆，也不可能没有对未来的设想，我总是站在了现在的这一即时点着不断的回忆过去和幻想将来，并且依靠这三个“我”相互印证自己的存在。在自我意识确立之前，我需要别人去认证，而在我的自我意识消失后，我还需要后人们去认证，我能自己去认证的就只有我自己还有自我意识时的这一秒里的思想在证明我还是存在的。我思故我在。   

　　但是，为什么呀！每个人在死时或者都会质问造物主：为什么呀？为什么我要这样子的存在呀？这真是一出闹剧，这真是一个最疯狂的游戏！这真是一个最荒诞不经的故事。我既不知自己是从那里来的，也不知自己要走到那里去！我就是这样的为了自我意识的存在而瞎忙活了一生，最后把一切的财富和名声都随自己的名字一起弄丢了，而且是被强迫的，好似我就是要受如此的捉弄，要受尽这种苦——生老病死——这既定了的命运路线，我一生都在供养的自我意识突然的某一天都不存在了，然后有佛智者会在你还有自我意识前告诉你：这就是我们需要涅槃和等觉正智慧的原故，这就是要灭苦，这就是四大皆空，这就是非我与无常。   

　　人以“自我意识”来感知自己存在，并且和社会认同意识一起构筑自己的存在意识，整个的人生过程，人都是在为自己的自我意识服务，并且通过此种自我认证来实现自己的人生意义，这就叫“第二存在论”。   

　　所有的事实都在说明，人的自我意识是突然在某一