是谁在扰乱我们的生活

搁浅的爱╯

对于安顿这个人，我基本一无所知，她的新书《结婚吗》自然也没读过。写这篇文章，原由是这次读书研讨会，据中国网女性论坛介绍，来的都是专家学者。   

　　我大致浏览了一下，除了所谓的专家，譬如首都师范大学女性文化研究中心主任王红旗、首都师范大学社会科学处处长、历史学院教授梁景和、北京大学教授魏国英等外，还分别邀请了中央民族大学博士王冰冰、首都师范大学博士张起、北京大学硕士李汪洋、清华大学博士朱晓佳、中国人民大学博士李怡乐、北京外国语大学硕士薛瑛、北京师范大学硕士罗悦等，单从与会者的身份而言，学术性和权威性显然都具备了。   

　　然而，我们的婚姻问题需要如此研究吗？这些知识份子的婚恋观，能代表当代婚恋价值取向吗？而婚恋的“困难群体”，恰恰又是这些博士、硕士，她们究北京白癜风专科医院在哪里竟能研讨出什么呢？从所谓理论层面得出的结论，真的能指导当代人的婚恋实践吗？   

　小孩白癜风怎么治疗　这些问题显然不是安顿的一本《结婚吗》能回答的，研讨会上的那些发言也均是“弦外之音”，于读者而言未必具有什么指导性。   

　　据出版商九州出版社社长黄宪华说：“我们将此书定位于一本‘当今婚恋男女在寻爱路上婚姻困惑启示录’。”什么样的启示呢？譬如她所列举的，“初次见面，男方喝茶水又把茶叶吐回茶杯，那位女士就不能容忍这样的动作，结果就没有走到一起。可能会有人觉得真太可惜了，为了这一点小的毛病就告吹，令人惋惜。这里就涉及一个坚持和容忍度的问题，对于书里的这些人来说，他们所坚持的和所看重的与他们所能容忍的都是哪些品质？在探寻爱的过程中，哪些可以誓死坚守，哪些可以适度容忍，一些小毛病能不能容，一些大问题能不能忍？都是非常值得商榷的问题。”   

　　她的这段话是对《结婚吗》一书的最好注解。为什么现代人的婚恋变得如此困惑？不是爱情或婚姻的本质发生了变化，而是涉及的对象的价值观嬗变了。如同一个茶杯，很多人都希望既美观又实用，材质也是上上等，价格还算便宜，总之，它是茶杯，它又不能仅仅只是个茶杯——这是大多数80或90后普遍的心理。   

　　其实，在这种心理的驱使下，当外在世界符合内心世界需求时，他们才会感觉“爱是真爱，婚姻物有所值”。否则，与其维持着不如破坏掉，最起码还可以重新选择。一切的一切，必须如我所愿、唯我所愿。   

　　所谓现代婚恋观，不过是对“传统婚恋价值”的颠覆，并不具有“革命性”。如同历史上颠覆一个政权，不都是在进行革命一样。而且，从某种意义上说，现代人之所以在“婚恋”问题上如此困惑，也是因为偏离“婚恋本质”太远了。   

　　爱，确实需要有感觉，这种感觉有时是一触即发的，有时是缓慢行进的，不是每一个人都能准确把握的。正因为这样，我们不可能将“爱”精确化，所有期盼能让自己每一根神经都能感受到“爱”的存在，或者能从感官上至始至终有新鲜感的人，其实就是在跟自己和所爱的人过不去。过不去，自然会痛苦和难受，直至失去真爱方才罢休。   

　　我们生活中从来不缺少真情真爱，只缺少懂得真情真爱的人——这个是我们无法改变的，因为无论爱情还是婚姻，它们都有具体化的对象，决定其命运的是相对存在的两个人。   

　　关于婚姻，物质条件虽然必不可少，但是感情才是根本。如果硬要本末倒置，结果不言而喻。爱情需要浪漫滋养，婚姻则需要责任坚守。没有责任感的婚姻，不说它的生命力怎样，由此所带来的伤害却是不可避免的。两个人的婚姻，不等于两个人的世界。它是我们整个世界的一部分，很小，有独立性，与其它部分也有着千丝万缕的关联。经营好婚姻，第一需要坚守，第二还是坚守，第三仍是坚守。坚守已有的不完满的婚姻，不是自我的沉沦，而是自我的历练，是我们个人及婚姻成长的需要。   

　　所有的生活原本应该很平静，因为我们都是平凡的人。可是，为什么生活却远非如此呢？一是我们看得太多了，不加分析地去欣赏别人的风景；二是我们听得太多了，不加思索地去接纳别人的观点；三是我们想得太多了，不加反思地去笃信自己的感受。   

　　结婚吗？不是问题。结婚了吗？更不是问题。问题是，你准备爱吗？你珍惜北京中医白癜风医院研究所婚姻吗？你到底想过怎样的生活？这一切，都只能你自己去面对、去担当。   

　　这方面，相信书，不如无书。   

　　2012年1月11日