教育孩子的法则之我见

搁浅的爱╯

和亲戚朋友谈起自己家孩子的学习情况，许多家长总是说：“我家孩子学习还可以，学习很认真，但和比就差多了，名次总是排在人家后面.”说起平时孩子都有些什么业余爱好，他们就是爱踢足球，都玩疯了，不像别人家孩子爱好那么高雅，像人家又爱弹钢琴又爱画画，毛笔字写得也很好，我家孩子就不行。说到其他方面对自己的孩子是否满意，他们对自己的孩子不满意了，觉得和别人家孩子根本就没法比,似乎自家孩子无论哪方面都不如人家的孩子望子成龙，望女成凤，希望自己的谁晓得北京哪家医院看白殿风好子女出人头地，本是天下做父母的共同期盼，但现实生活中事与愿违的例子枚不胜举。孩子，是每一位父母心中的宝贝，我们都盼望着她们茁壮地成长，在教育孩子的过程中，除了老师之外，父母也扮演着重要的角色。家庭教育和学校教育同样至关重要。怎样才能爱的得法，爱得恰到好处？以下法则供各位家长参考：   

　　1、归属法则：保证孩子在健康的家庭环境中成长。   

　　人才是培养出来的，而一个人的生活环境与家庭教育对于他的未来发展是非常重要的，这种影响深刻作用于他的性格形成，以及日后的事业发展。有位国外的国外教育专家从十八个方面讲了孩子生活环境给他们造成的对应性影响，她说：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗；如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果一个孩子生活在嫉妒之中，他就学会了嫉妒；如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心；如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱；如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标；如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨；如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正；如果一个孩子生活在安全之中，他就学会相信周围的人；如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方；如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。   

　　2、希望法则：永远让孩子看到希望。   

　　一个孩子的母亲被叫到学校，老师对她说：“我们班一共有50位学生，你的孩子考了49名。你给孩子检查一下，看一看他的脑子是不是有什么问题？”回家后，母亲含着泪告诉诚惶诚恐的孩子：“老师说，其实你很聪明，只是有点儿粗心，再细心一点儿就会大有进步！”孩子上了初中，有一天，母亲又被叫到学校，老师告诉她：“你的孩子这次考试很不好，如果照这样下去，考重点高中肯定没指望。”母亲回家后对孩子说：“你的老师说你很有潜力！再努力一点儿，一定可以考上重点高中。”几年后孩子终于考上重点高中。妈妈拿着他的录取通知书，坚定地对孩子说：“不管今后社会上的人们怎么看你，但父母对你是永远不会放弃的！”   

　　希望是孩子成功的动力源泉。孩子看不到希望，就会放弃努力，成功自然就会离孩子远去。所以，不管家长遇到什么情况，不管孩子的表现是好还是坏，家长都应当像这位母亲一样，保护孩子的信心，永远让孩子感到自己是有希望的。只要孩子有希望，就一定有成功的机会！   

　　3、管理法则：在孩子未成年以前，管束是父母的责任。   

　　陆游一生是在激烈的民族斗争中度过的。面对金兵的南下，宋朝的山河为金人所占有，他心急如焚。他对朝中以秦桧为代表的投降派恨之入骨。为此，他对子女十分重视做人的教育。他告诫儿子们说：但愿你们长大成人之后，乡亲们称赞你们是有道德的人。即使做一个老百姓，与那些高官显爵相比，也是无愧的。他要求儿子们时常检查自己，有错必改；看到别人有好的行为，要主动自觉地学习。他的二儿子陆子龙要到吉州去任地方官，他特意写了一首长达52句的诗来为儿子送行。诗中说：“汝为吉州吏，但饮吉州水；一钱亦分明，认能肆馋毁！”就是要求要清清白白地做官，做一个为民众欢迎的清官。他还告诫儿子说，在吉州有我的一些朋友，他们不但有学问，而且品德也好。你到那里后，可以去拜访他们，但不要向他们提出什么要求，可以同他们相互勉励。   

　　知书达理是陆游在子女教育上十分注意的一点。他说：古人做学问是很努力的，往往是年轻时候开始努力，到了老年才取得成功。他对儿子说：现在我已老了，可你们正是读书的好时机，要刻苦攻读，莫失良机，希望你们一定牢记我的劝告。他还说，读书做学问，最要紧的是学以致用，身体力行。他不仅要求自己“善言座铭要躬行”，更告诫子孙“学贵身行道”、“字字微言要力行”。这里所说的力行，就是要学习古人的高风亮节，不媚权贵，不干利禄，不污大节，廉洁自守，处处谨慎，时刻想着报效祖国。   

　　陆游85岁那年冬天，病到在床上。他预感到留在世上的时间不会很长了。他对他的后事作了考虑和安排，他告诫儿子们说：我家本是农家，再能为农，这是上策；杜门谢客，不应举，不求仕，这是中策；安于小官，不慕荣达，这是下策。除此三策之外，没有别的选择。还说仕宦变化无常，不去做官而去为农，没有什么值得遗憾的。你们只有不出现大的过失，勿露所长，勿与贵达亲厚，就会减少人们对你们的攻击和陷害。无论子孙们的才分如何，都要让他们读书。又谆谆告诫儿子们对子孙后代要严加约束，“要求做到宽厚恭俭，不要与那些华而不实的人结交在一起。”针对当时社会上流行的厚葬习俗，他反复对儿子们交待：厚葬没有任何益处，古今有见识的人对此都说得很详细了。至于用什么棺柩，亦当量力而行，不要为舆论所动摇。棺柩埋在地下，好与不好没有什么两样！又说，近世出丧时，大肆铺张浪费，有作香亭、寓人、寓马之类，兴师动众，所有这一切都应屏弃。墓上石人、石虎一类的设置，也一律不要。如果想作个标记，立一、二个石柱也就可以了。   

　　4、声音法则：尽管孩子在家里没有决定权，但是一定要倾听他们的声音。   

　　父母是孩子的第一任老师。作为父母，我们能听到来自孩子内心最真实的声音吗？陶行之先生说过：“谁也不觉得你是老师，你却成了真正的老师”，是的，父