“乱世不倒翁“—冯道

搁浅的爱╯

常说：“一朝天子一朝臣”，也说：“伴君如伴虎”。这些在唐末五代冯道身上，却一点也站不住脚。   

　　冯道，生于882年，卒于954年，为官48年，历仕后唐、后晋、契丹、后周和后汉政权五朝八姓，先后为14位皇帝打工。期间，他不但没有因为朝代的更迭、老板的换人惹上杀身之灾或被贬之难，反而官运亨通，不离将相三师之位，历史上绝无仅有。同朝人曾赞言他：“厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也。”前两句不排除有恭维之意，后几句却真属实情，后世人因此称冯道为：“乱世不倒翁”。冯道当之无愧，受之不过。   

　　秦朝李斯，协助秦始皇一统天下，白癜风北京专科医院辅佐秦二世坐定皇位，前后皆官拜丞相，却因赵高所忌，腰斩于市、并夷三族。   

　　汉朝韩信，战功赫赫，不免受到同僚嫉妒君主疑虑，虽己明了：“狡兔死，良狗享；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”但终先为刘邦所擒，贬为淮阴侯，后被吕后所缚，立斩夷族。   

　　和珅献媚乾隆，官至议政大臣，是朝里红人，又是皇上亲家，一手遮天、欺上瞒下、暗中贪污、明里抢夺。乾隆爷对其深信不疑，到了嘉庆帝登基三年，乾隆蹬腿西去，随被捉拿，钦赐，查抄家产。   

　　一个个无不劳苦功高，一个个无不有谋有略，但终究没能善始善终，不是死于权才过人、功高盖主，就是死于贪得无厌。   

　　冯道何以受奉五朝，官运不衰，得以善终？   

　　首先，冯道不受愚忠所困，懂得因时变通随遇而安。冯道遭逢乱世，皇帝老儿最好白癜风医院“你方唱罢我登场”，一个接一个地换，冯道一个接一个地送迎，不管是谁的天下，何人坐定江山，冯道都能够不亢不卑竭力效忠，不似文天祥，主子都归顺投降了，自己还强硬抗争，求杀身、取忠义。   

　　其次，冯道“与物无竞，事当务实”的做人为官原则是他的护身符。冯道为官多年，不贪婪财物，做事求实效。无论哪朝那代，一方面各位皇帝老儿需要冯道这样的人替自己安邦定国，另一方面朝中朝外没有人能揪出冯道助纣为虐、贪污腐败、荒废政务的小辫子。所以冯道才得以老板换而官不降，官位高而祸不袭。   

　　可见，冯道是智慧的，他恪守的不是儒家所宣讲蛊惑的“忠”，他恪守的是休战养息利于民生的为官追求，从而以一种淡定自如迎对云卷云舒。   

　　可见，冯道是柔韧的，他不锋芒外露，亦不逃避隐退，他写诗明志：“道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”从而以一种从容不迫侍奉旧皇新帝。   

　　冯道正是以智慧与柔韧官场几十年，至始至终没有摇尾献媚事权贵、飞扬跋扈对下属、贪赃枉法于百姓，虽然多些按部就班的平庸，没有多少可圈可点的政治作为，没有多少浓厚重彩的历史笔墨，但是终未受皇帝猜忌、遭同僚嫉妒、招百姓怨恨，才得以官运长存，善始善终。   

　　虽然冯道正儿八经“事四姓、相六帝”，这完全违背了儒家宣讲的“忠”，不乏有人贬斥他“奸臣之尤”、“无廉耻者”，但是我倒认为冯道的圆润变通，智慧柔韧是可贵的，倒是那些一根筋讲究“忠烈”的人是可怜的。像文天祥、项羽，死又何如？倒不如以“留得青山在不愁没柴烧”的想法活着，固不能成就心志，但可另辟蹊径，保全自己谋求新为。   

　　人生向来有坎有坷，我们不得不在理想原则与现实生存之间抉择，面对如此境况，倒不如学学冯道，保持做人做事的认真态度，多些圆润坚韧，走一条变通之道。   

　　变则通，通则达。生活中少些对外在框框条条的固守，多些对人生灵活机智的应变，或许生活会更丰富多彩，人生会更宽敞开阔。   
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　　2013－6－1晚