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当年孔夫子也曾风流了一把

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发表于 2017-6-4 21:29:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
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孔夫子老人家,几千年来谆谆告诫人们,如何做人,如何做事,如何处世。他老人家可是万世楷模!修诗书定礼乐,功在千秋,中华大地供奉他老人家的“孔庙”比比皆是,这位老人家才称得上正人君子。
你说什么,他老人家也有风流韵事?怎么可能?不信吧,列位听我慢慢道来。
话说春秋时期,卫国有一个叫南子的女人,貌美且风流,出嫁前就与自己的兄弟乱伦。她们姐弟乱伦在卫国也是公开的秘密,田夫渔樵都知道这件事,甚至还编成歌谣,传唱一时。
“子见南子”的故事就发生在这段时间里。卫国国君卫灵公也听说了南子的事,尤其对南子的美貌展开无限的遐想,他想看看南子到底长得什么模样。召见之后,哇塞!!!为之神魂颠倒,竟不顾满朝文武和宗室的反对,立刻娶南子为夫人。不仅如此,他还答应了南子提出的一个骇人听闻的条件,即是卫灵公必须允许她的兄弟每天进宫来看她(大家注意:要求是每天!)。据说三人还曾一起淫乱,乱伦与群交的身影闪现在历史深处。南子还与卫灵公的朝臣弥子瑕有染。此外,慕名而来要求瞻仰南子的好色之徒络绎不绝,身为国君夫人的南子倒是一点架子也没有,无不接见。这么一个声名狼藉的荡妇,可谓天下共知,
身在鲁国的圣人孔子也听说了南子。还发生了“子见南子”这出千古谜案。据说,孔子是来向卫灵公推销儒家思想的,本无意于看一看著名的荡妇。即便好奇,以他的身份和声名,恐怕多半也会遏制自己的欲望。可是,南子要见他,那看看,佳人爱才子呢。孔子当时已是文化名人,一如唐代的大诗人李白,杨贵妃也要慕名召见。以南子的上位身份,孔子无法相拒。孔子应邀而去,但见面情形除了孔子和南子之外,没有第三个人知道,所以说法很多。其一,孔子和她见面时,中间隔了一道屏风。两人只有简单的问候,然后就退了出来。 其二,根据《论语》的记录,孔子从南子的居处出来后,他的徒弟子路很不高兴,嗫嚅不已,孔子见状,急了,赌咒道:“予所否者,天厌之!天厌之!”意思是,如果我做了什么不正经的事儿,就天打五雷轰。再说,孔子当时都五十六岁了,在“七十古来稀”的那个年代,孔子已经很老了,性功能是否健全也是未知数。其三,正是子路的不高兴和孔子这种急于澄清的慌张神态,使后世许多人觉得这里面“有戏”。有人认为孔夫子的表现明显是“此地无银三百两”之举,也就是说,孔子与南子很可能有不可告人的秘事。不过,就算孔子进入南子房间,并与之发生性关系,也有“法理依据”。孔子不是说过吗?“吾未见好德如好色者也”。色比德看来更受欢迎,舍德取色,包括重色轻友,看来确实是古已有之的人之常情。此话是孔子在教导世人呢?还是在自我辩白?这件公案只能凭借猜测和想象去解决了。
林语堂于1928年发表过一出独幕悲喜剧,就叫《子见南子》。林语堂那个年代是要“打倒孔家店”的,所以他没有演绎出孔子与南子有性的纠缠,而是让二人通过辩论,对孔子的纲常礼教大加嘲讽,歌颂的是南子这个敢于冲破封建礼教的新女性形象。在该剧的结尾,孔子在一片淫乱之音中狼狈而逃。通过“子见南子”等暧昧事件,我们不仅可以看到春秋时代性观念的大致情形,数千年来对“子见南子”的各种猜测和演义,本身也标明了中国人性观念的变化轨迹。
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 楼主| 发表于 2017-6-4 21:48:00 | 显示全部楼层
He's the man
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