被上海小资女抛弃的那位江西男友无需流泪

念薇

作者：姚树洁的博客  英国诺丁汉大学当代中国学学院院长，著名华人经济学家姚树洁

春节对近14亿中国人来说是一个特殊的日子，绝大多数人开开心心，幸福团圆。而对极少数人来说，却是一个极度无奈的节日。

今年春节，因为高速铁路、航空和公路运送能力大幅度提高，以前那种“一票难求”的情况一去不复返了, 老百姓腰包里的钱也多了，这都是好事, 值得高兴。

但是，今年却出现了一些另类现象，耐人寻味。例如，“租女友回家，一天1000块”, 这到底是卖淫？还是属于文化变迁和父母逼婚所产生出来的八卦现象？

今年还有两件触目惊心的事件，却不仅仅是八卦，而是触痛中国社会深层次的矛盾问题。

第一件事，就是河北一位农民，为了讨回20年前被同村人秦工（化名）欠的200元工资，而把秦工夫妇、儿媳妇和两岁的孙子，乱刀砍死。农民，为什么为了200块钱，一个坚持不还，一个坚持20年讨债，最终把两个家庭给消灭了？这难道不是中国社会的一个深层次问题吗？这个事件，看似神经病人干的。然而，为什么一个人会因为200元而得了神经病？这恐怕是因为贫困，才导致了人性的脆弱和残忍吧？

另一件事，就是一位1988年出生的上海女孩，在上海一家外企人事部门工作，她认识的一位江西籍男友，人长得好，是她喜欢的那种，而且有事业心。本来两人是有爱情基层的，可是，江西男友来自农村，在上海没有基业，父母反对这门亲事。女孩在犹豫不决的情况下，还是跟着男朋友到了江西农村过春节。

一个从来没有在农村生活的上海姑娘，经过几个小时的舟车劳顿，来到了江西农村，看到男友家的年夜饭，看到男友家的贫困和农村的落后，被彻底震惊了，当即提出与男友分手。





这样的爱情悲剧，其深层次的社会问题，也是因为贫困和落后，更是因为长期的城乡差别无法得到根本的解决所致。

上海和江西，同属中华人民共和国。但是，不同地方人与人之间的差别，怎么会如此之大？中国的地区差别、城乡差别，通过这对青年男女的悲欢离合，通过这位上海小资女的几个微博，就被暴露得如此淋漓尽致，无须任何学术论文来做科学的论证和检验，使我们这些在大学里做研究的学者，感到无地自容，也使政府的“三农政策”突然之间显得那样的苍白无力。






江西男孩在上海很拼，人长的不错，表面看是理想的男人。可是，回归到了贫穷的农村，连一顿年夜饭都不像样的家庭，那位在上海天天吃好喝好的女孩子，一下子就像受到高压电冲击一样，彻底晕倒了。

现在通信发达，上海女孩把年夜饭的图片发在了微信里。这种无数农村人司空见惯的年夜饭，却成了城市人取乐的佐料。不要说上海人，就算一个小县城的居民，也从来没有见到如此不堪的年夜饭了。几个没有颜色的素菜和烧鱼，不要说过年了，就算一般的日子，上海普通人家也不会吃。

网上的评论15万之多，微博点击数超过5.5万，哪怕是大V，也很难有这样的点击率。在那些乱七八糟的评论中，有人同情上海小资女，有的认为她做的太过分。就算分手，也不要把男朋友贫穷的家底这样毫无保留的抖出来。感情的东西，物质作为基础，没有人会说女孩有问题，因为中国社会已然进入了一个赤裸裸的物质社会。在城市里，男孩子没有钱，没有房子，就算女孩子愿意嫁给你，丈母娘一般都不会愿意，我们在电视里天天都能看到这样的故事。

一个房价其高，收入两极分化，富、贵、穷可以隔代遗传的物质社会，丈母娘和女孩不讲物质，那么，她们就没有好日子过。爱情，不是表面的“帅”，“美”而已，只有“毛爷爷”，才可以让人买得其房子，养得起小孩。爱情，在贫穷面前，苍白无力。

不过，上海那位女孩，确实不应该在男朋友的伤口上撒一把盐巴。你可以因为他家的贫困而抛弃他，但是，你却不能把他家的贫困当成公开的宣传资料，散发在网上，供人当娱乐之用。

作为江西的那位男友，遇到这样不懂中国国情的上海小资女，就只能自认自己的命运。不过，千万不要受到任何打击。相反，你应该感到庆幸，因为你找的这位上海小资女，非常直爽，看到你家里穷，就义无反顾地离开你。这是坏事，但对一个农村男青年来说，更是好事。

被抛弃，才能重新认识自己。农村人，在城市里奋斗，就要比城市里同类男人，必须更加努力。你只能用自己的实力，奋斗10年，20年以后，才回过头来看这个上海小资女，是不是还配得上你？

记住上世纪80年代，温州人跑到全国各地给人家擦鞋。上海人看不起温州人，温州人说，“我今天给你们擦鞋，说不定有那么一天，你们上海人要给我打工。”这是有骨气的温州人。

30多年过去了，温州的富豪多的去了。在上海成为大老板的人也多得去了。农村人就必须跟温州人一样，不怕吃苦，善于创业。今天在上海滩混的无数成功人士，有多少来自农村？

在中国，没有近3亿的农民工，城市人能有那么多的房子住吗？没有农民工，城市人能有那么多的汽车开吗？没有农民工，中国有那么多高铁、高速公路和飞机场吗？

城乡差别，是社会长期分化、阶层间隙越来越大的社会深层次根源。贫苦的农村孩子，读书的时候，就要比城里的孩子更努力，否则考取不到同一所学校。同一个学校毕业的孩子，农村出生的就业更难、工资更低、找对象更难。

不过，正是因为这种残酷的城乡差别，工农差别，中国的广大农村劳动者才这样不要命的干活，中国的经济才能够这样飞速发展。

只不过一说到社会公平，这样的社会问题就大的。如果说改革前30多年，中国是靠着残酷剥削农民剩余价值的话，那么，中国今后经济的可持续发展，却必须不断给农民更多的公道与实惠。

只有把农民的命运改变了，只有把农民当成真正的国民了，中国才可能算真正的崛起，中国的经济社会发展，才具有可持续性，中国才能进入真正文明和富强国家的行列。

从历史的角度考虑问题，中国还要经过最少2到3代人的艰苦努力，才能消灭城乡差别，才能实现没有上海人歧视江西人的现象。也只有到那个时候，城市的女孩子才能够摆脱物质条件的禁锢，去追求真正的爱情和幸福。

中国要在2020年建成全面小康社会，那只是消灭极端贫困，并没有可能消除城乡的巨大隔阂，也不可能消灭因为贫困而出现为了200块钱而杀死四条性命的悲惨情况。

那位江西男友如果能够想到这些道理，就不会因为被上海小资女友抛弃而流一滴眼流。因为，中国还有6多亿农民，也在忍受着跟他一样的痛苦和无奈。中国走向全面富强而公平的文明社会，任重而道远。

admin

上海姑娘这一逃，把人民日报都惊动了

人既是天地之间遗世独立的个体，也是嵌入社会网络的一个结点，人的命运改变，既需要个体意义的向上流动，也需要社会层面的整体提升。

这个春节，一位上海女孩引发广泛的社会讨论。这位女孩春节到男朋友的江西老家过年，却把男朋友家的晚餐发到网上，不仅毅然和男朋友分手，而且连夜返回上海家中。事件虽然尚有疑点，但在春节团圆期间，在人们正为返乡而愁肠百转之时，瞬间戳中了无数人的情感神经。

城市与乡村的差距，婚姻与家境的关系，阶层固化与社会流动的辩论，“孔雀女”与“凤凰男”的标签……一时间，各种讨论唇枪舌剑，反映出复杂多元的价值图谱。这位女孩晒出晚餐照片确实有欠考虑，但也要尊重她个人的择偶权利，不应该出于同情农村人而对她进行人身攻击。而仅凭一桌饭菜就给故事的男主角贴上“凤凰男”的标签，更是令人齿冷心寒的诛心之论。可以说，故事的男女主角都有情非得已的隐衷，他们的命运就像时代洪流溅起的泡沫，舆论不应该去消费个体的苦衷，而应该透视泡沫折射出的深层问题。

事实上，这样的纠结，是已经接受对方在城市的独立存在，却无法容忍对方在农村的家庭出身。这就像《红与黑》的女主人公，当她把于连当做一个特立独行的个人，就心怀一种“伟大和勇敢”的浪漫主义感情；但是一旦她想到于连只是一个木匠的儿子，就马上为自己的情感付出羞愧难当。这其实反映出农村大学生向上流动的两个面相：他们确实通过高考实现了个体命运的改变，但即便如此，他们也无法改变自己的农村出身。也就是说，农村大学生在改变个体命运之后，还需要完成社会身份与社会关系的重建。而后者，是一个更加沉重的任务。

有哲人曾说，人是社会关系的总和。这样一个高度凝练抽象的定义，对于农村大学生而言，却体现为点点滴滴的残酷现实。他们即便通过自己的努力离开了贫穷的乡土，实现了个人意义上的命运逆袭，但是儿时的成长记忆还在、农村的社会关系还在。这些剪不断、理还乱的关系网络，有时融化为心中温馨而浪漫的乡愁，但更多时候，却是以个体反哺家庭、造福桑梓的形式侵入到生活中。这正如风靡网络的文章《一个农村儿媳眼中的乡村图景》所言，农村大学生“尽管自身背负房奴、孩奴的压力，他从来就觉得回报原生家庭是义不容辞的责任”。他们只身到城市建功立业，在原子化的生存中不断获得个人成功，也不断通过个人努力反哺农村家庭，但是他们无法在城市重建身份认同与社会存在。

春节返乡团圆，恰恰是对农村出身与社会关系的再次确认，而那位女孩的连夜出走，也正是对这种社会关系的拒绝。因此，这不仅仅是城乡差距的问题，也不仅仅是阶层固化的问题，而是农村大学生在向上流动之后，如何去重新构建自己的社会身份的问题。“我奋斗了18年，现在终于可以与你坐在一起喝咖啡”，但是在这样的悲情故事之后，如果“我”的父亲还在农村面朝黄土背朝天，“我”的亲戚还在背井离乡进城务工，“我”真的实现了完整意义上的命运改变吗？恐怕那些带着有色眼镜的“凤凰男”标签，还是会充满歧视与不屑地飞来，以家庭出身与社会关系的名义将个体掩埋。

著名作家刘震云早在小说《一地鸡毛》里面，就对农村大学生的城市生活进行了深入刻画，当农村的社会关系不断侵入到现实的生活中，主人公在良知与现实的双重挤压下心力交瘁，而家庭生活也正如小说名字所言——一地鸡毛。这次事件不过再次提醒人们，人既有个体性，也有社会性；既是天地之间遗世独立的个体，也是嵌入社会网络的一个结点。因此，人的命运改变，既需要个体意义的向上流动，也需要社会层面的整体提升。也就是说，当人们为阶层固化而感到忧心忡忡、不断呼吁打开社会流动大门的同时，也应该致力于建设更加公平合理的利益分配机制，提升社会各个阶层的整体福祉，不要让农村还是那样凋敝，不要让农民还是那样贫穷。否则，少数向上流动的农村大学生，只会在不断拉大的阶层差距中，继续经受身份撕裂带来的苦痛，在“回不去的故乡，融不进的城市”的迷茫中继续着乡关何处的身份迷失。

无论如何，在春节期间连夜出走，总是与喜庆氛围格格不入，总是让人感到心痛。既然不能奢求一个人去承担时代的重负，既然社会底层的福祉提升进程缓慢，那么，这个社会能否更多一份友善？群体与群体之间、阶层与阶层之间、城市与乡村之间，哪怕鸿沟还在拉大，是否能够多一份“以恕己之心恕人”的友善？这样，痛苦的刀刃就不会如此锋利，不至于将已经饱受身份迷失之苦的农村大学生，刺出醒目的伤疤。

JessieGirl

既需要有个体意义的流动空间，也需要社会层面的整体平衡。舆论不应该去消费个体的苦衷，而应该透视泡沫折射出的深层社会问题。

brav

JessieGirl 发表于 2016-2-13 21:22
既需要有个体意义的流动空间，也需要社会层面的整体平衡。舆论不应该去消费个体的苦衷，而应该透视泡沫折射 ...

very sad, but understand how the girl feels about it.

JessieGirl

Yeah, it's a sad story. We shouldn't just blame the girl for her 嫌贫爱富 that kind of simple, and I think the "reality" is just way too cruel than she thought. I believe that "嫌贫爱富" kinda of girls wouldn't even let it happen to begin with.