和自己斗争

搁浅的爱╯

儿子一付“葛优躺”的样子歪在沙发一角拿着手机玩游戏，我说你经常这样怎么能行，不跟自己的懒散、懈怠、嗜好作斗争，不读点书学点有用的东西，如何成人成事。对孩子要求不高，起码不能眼看他消耗青春、大把浪费时间啊！一说斗争，似乎就是残酷的血肉飞扬的战争场面或者你死我活的政治争斗，这是过去狭隘的斗争认识。其实斗争的内涵与外延都很大，它还包括内心深处善良与丑恶的搏斗、身体里白血球与病毒的战斗，还有克服懒惰、贪心等堕落性情的思想斗争等等。当然，与反动的、非正义的、伪科学、假大空等意识行为的斗争，从来也不会停歇。   

　　   

　　斗争这个词儿的存在，恰到好处体现了世界事物与社会人生内外两方面都处于矛盾之中的现实。有矛就有盾，矛盾运动推动社会发展—也推动人自身发展，矛盾运动的基本规律也是斗争。过去我们对领袖关于斗争哲学的理解多有偏颇之处，认为他喜欢斗争，喜欢整人，喜欢看到战争与阶级的残酷斗争无情打击，事实恰恰相反，开国领袖毛泽东领导夺取全国胜利，争取的就是全中国人民的和平；他组织开展的各项运动，出发点也不是整人，而是想从思想深处解决继续保持革命情、革命气节、革命作风的问题，更好实现他在七届二中全会上号召的“两个务必”—务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风，保持党的先进性纯洁性，担当起带领全国人民实现民族复兴、国家强盛的伟大使命。他所讲的“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”，只是作为一个革命现实主义与浪漫主义者的真情表露：人如果不与自然、与自我、与各种错误倾向作斗争，怎么发展、进步呢！   

　　   

　　生活告诉我，矛盾无北京哪里的白癜风医院最好处不在，斗争随时存在。抛开工作上须要克服各种困难与问题的斗争—这些斗争并不是“你死我活”，而是争论、是辨识、是选择。在怎么做事情或者怎么做好事情问题上，并没有多少灰色地带。中庸思想用于人际交往是有益的，以博大而宽容，以深厚而容忍；但它在选择信仰与走什么样的路这些不可含糊的问题上，就毫无意义。无可无不可，两条路之间的中间地带是隔离带，那怎么能行车呢！如果一个人辨不清红黑、看不清东西、无是非观，那他定然是个昏聩愚昧的人，这样的人怎么可能承担得起带领、引导、示北京看白癜风最权威医院范的使命责任？不可否认生活中还有不少多选题，众多选项中没有那么界限分明的非此既彼，然而只要是选择，还得有所倾向、有所扬弃、有明朗态度，含糊其词或者不置可否的态度都是要不得的。或说，你说矛盾那么多、斗争那么多，该不是耸人听闻吧。我说这不是耸人听闻，而是实事求是。你敢说自家生活中没有矛盾？没有矛盾怎么谁都认可“家家有本难念的经”，这难念的经不就是种种矛盾的表现吗？道理不辩不清，事实不分不明，这种辨别与厘清的过程，也是斗一斗，争一争的过程。   

　　   

　　更多的矛盾表现在自己身上，所以斗争的火焰更多在“自我”中燃烧。自我有多么矛盾呢？在革命战争年代，自我的矛盾集中在革命还是不革命、承担还是白癜风早期怎么治疗逃避这些问题上。按孔夫子的说法就是在“君子喻于义，小人喻于利”上面。做君子的，有国家民族抱负，所以会选择投身革命，舍身取义；一般人承担不了那么大的责任，就想做点小事挣点散碎银子糊口度日。和平年代，对自我的考验不是少了，而是更多了；不是简单了，而是更加复杂了。譬如有了权力的人，是权为民所系、利为民所谋呢，还是贪赃枉法，用权利寻租；是在利益面前取舍有道、有度呢，还是贪得无厌不能收手。此时，人时刻在与贪念斗争，战胜了贪婪，就能剩下干净；被贪心吞噬，则成了腐败分子或者谁都不可交往的人。一个人，眼里只有自我、心里只有自己，为公必然公权私用，为私必然吝啬贪婪，谁愿与其交呢！至于从自我内心深处来讲，人还面对着安逸享受、惰性懒散、吃喝玩乐等诱惑，须从这些貌视温婉动人的东西身边走过而不苟且、不羡慕、不沉湎，甚至连尝试之心都不能有。古人讲人要慎独，慎莫重于初始、莫重于起步。人并没有多少天然的不沾、不染、不好、不嗔的免疫力，绝不能自信自己能有多大的抵抗力和节制力。应当说人在很大程度上还是环境的人，是容易在随大流中不知不觉被拉下水的。所以人要时刻有警惕意识和斗争精神，要敢于决绝地与某些喜好说不，要趁早离开河边而防止常走河边被湿水。要多往好环境里靠拢，与乐观向上积极进取的人交往，追随那些德高望众者，从好环境里得到与落后怠惰等现象斗争的力量。很少人天然没有惰性，人与人的区别就在于有人能够在与这种东西坚决斗争中获得胜利，有人在放纵自我意识指导下，向这些东西缴械投降、继续懒惰下去。谁不想享受生活呢？区别在于有些人不愿意奋斗，总在寻找能靠的地方依靠、找能走捷径的地方抄近道、找能够攫取的地方试图不劳而获，另一些人战胜享乐主义而去努力工作、艰苦砥砺，用自己的辛勤劳动换来沁心的甘甜。   

　　   

　　有人说，这种斗争恐怕没你说的那么悬乎吧，要我说它有时候比战争还要残酷、比让你选择革命还是还要艰难。因为惰怠等消极行为并不能一下子让你看到结果，如温水煮青蛙，让你感觉不到这是成败得失生死存亡，事实上却是关系成败得失生死存亡的事情。就像懒惰，它是慢慢让人丧失工作与生活的激情、热情，失去生活中争取更加美好的许多机会，如若仍然不能觉悟并抛弃它的话，一步步懒下去的结果只有沉沦，失去一切。这决不是危言耸听，如果你足够细心观察生活的话，好多人的事例就摆在面前。前几天听弟弟讲一个贫困户的故事，就是懒到极点的代表。他说这个人懒到一间屋子里炕下一半成了大便的厕所，小便用个小管子接到门外尿，做饭在一个墙角里搭口锅……这当然是懒人极致的个例。其实你只要从自身来反省，也会清楚知道人的内心斗争是多么重要。我们都说谁谁成功，谁谁怎么那么优秀，成功与优秀者身上都有一个共同之处，就是他们坚持、坚决地与自己身上的各种惰性懒散作无情的斗争，越成功优秀者，他的斗争精神越强，克服人性弱点与惰性越彻底。我认识的几个业余作者，他们牺牲了好些人吃喝玩乐的时间读书写作。我认识的几个优秀分子，他们没有一个睡懒觉、爱吃喝、把时间耗在酒桌牌桌上的。古今中外，凡成大事者，必是大牺牲者；成小事者，必是小牺牲者。没有谁是享受着灯红酒绿