控制欲望，领略幸福

搁浅的爱╯

作家陶纯在长篇小说《一座营盘》中的一句话感人之深：幸福在于控制欲望，而不在于增加财富。是的，如果欲望无节制，财富再多，又怎么会满足呢！作品中塑造的那位大反派从连队士兵到总部中将还不满足，最后只能落得个身陷囹圄的结果。这些年查处的大批高官一再说明，控制欲望是多么困难，放纵欲望是多么容易，身陷欲望而不能自拔又是多么可悲可叹！   

　　上初中时正是批判孔老二“克己复礼”的时候。“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”当时的解读是，克的是社会主义，目的要复辟资本主义，要回到地主压迫、资本家剥削的社会。现在才知道，这种“歪解”完全歪曲了孔夫子的本意。他本来是说“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”   

　　自古以来，克己复礼就是刻划在人们思想道德头顶上的一个至高标准。不然，老祖宗也不会提出诸如“克己为公”“克己守心”“克己修身”等等品格要求来了。我的体会是，但凡提说多的话题，一定是这方面差距很大、难以做到的问题。大讲党性原则，那是说明我们在党性原则方面存在太多不足。处处提出“克己”，那说明这件事不好做，也表明如果做好了效果突出。   

　　克既有能够、战胜克伏之意，也有约束控制限定的内容，现在来看，后边的意思更加突出。欲望之欲，谷声欠形，既有天生性情，又有后天发生，是为着满足人的需要需求而来的，是因为有所“欠”、总觉得不足而产生的。为什么总觉得不足？那是欲望这个无底洞的驱使，叫人不知道“知止”，自然发生不加控制的欲望终点只有一条，那就是毁灭。   

　　作家讲控制欲望可以达到幸福，印证着知足长乐的道理。欲望是永远的“欠”，是永远的不满足，是永远的比不上更有的人。好比没有饥饱的孩子“眼大肚子小”，明明吃饱了，看到好东西还觉得肚子空，胡吃海喝出了毛病才罢休。又好像贪官，明明得到的够多、享受得够好、现在的财富几辈子也用不完，但他仍然觉得不够，还要继续伸手，直到被捉了失去一切才悔之晚矣。小时候读过一个故事，说是一个人进山去背金子，袋子里越装越多，直到把自己压在金子山里，不但没背出金子来，连命也没了；又看一个动画片讲进到油瓶里偷油的硕鼠，油喝的多了，肚子大得出不了油瓶口，自己把自己圈到里边了。凡此种种，都说明欲望这东西的强大吸引力，也说明控制欲望的难度。   

　　有难度不是说不能控制。人的一生，其实就是一部自我斗争的奋斗史。所谓自我斗争，大半就在自我控制、自我批判中。比如人好逸恶劳的惰性等，稍加放松，就会滑向不可扼止的通道。孔夫子讲“食色性也”，是说人的基本欲望。吃饭穿衣两性相悦，这是人类最本原的欲望。在这之上，又会产生其他。后来所说的“饱暖思”之类，正是欲望上台阶的表现。欲望是火，正常的火是可以烧火做饭取暖的，出了灶火燃到房子上，那就是灾难；欲望是水，淌在沟渠里让人利用就能保证五谷丰登，不加导引没有制约的就是洪水泛滥，就能毁坏世界。如火如水，其好坏全在于控制运用。人的欲望也是一样，控制得好，就是动力；控制不了的，终将损害自己。   

　　控制在于克己。克己在于修身。一个内心强大的人，是不会被欲望驱使的，它只会运用欲望的力量而不会被欲望的自在而牵着走；即使是一个普通人，他的责任心、羞耻感等都会在欲望面前起到刹车作用。世上没有不爱钱的，世上没有不爱美色的，但是有责任心羞耻感的人，或者说有良心有品格的人，都会在爱的前边加上好多限制性的定语，区别开拥有还是欣赏的界线来。钱物很诱人，清醒明白的人在羡慕的同时会问自己，这是属于谁的，是不是可以合理合法地拥有，能不能随意取舍；而没有这些制约的人就会不顾一切地攫取，千方百计地拥为己有而不顾其与婴儿额头有小白斑一样的是什么[/生活中白癜风的治疗方[url=http://m.39.net/pf/a_4716467.html]预防白癜风的治疗法都有哪些是重要的url]他。一些人并不太明白一个简单的事实：世上好东西、自己没有的东西太多太多，哪里是可以让一个人能够拥有、占有、享受得过来的。大家说起来都明白，世界的一切美好，都是生不带来死不带去的。没有那个人能改变生存铁律，没有那个人能把世界上的哪怕一点点尘埃带到另一个世界。   

　　内心的强大不是天生的，更多是通过修身养性得来。在众多词语里，“克己修身”最符合控制欲望的意思。修身重在一个“修”字。它是对旁逸斜出枝条的修剪，是对肆意飘逸欲念的分辨，是对杂念邪情的打压，是对有意无意中已经造成过错的反省与更改。修养从不忽略“养”。孟夫子讲“吾善养吾浩然正气”。他进一步解释：“那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。”近代伟人讲：“一个人做一点好事并不难，难得是一辈子做好事而不做坏事。”一辈子做好事，传达的是一个人内心加持的真善美。刚刚看到微信中传播作家毕淑敏写的“一个人是怎么丑陋的”短文，讲她的一位好友容貌忽然变得丑陋不堪，原因竟然是她的生活一直不如意，心态扭曲，所以面貌也跟着扭曲。无数事实告诉我，修身养性在控制欲望、左右生活中起着至关重要的作用。   

　　欲望在可控情态下、在符合公习良俗的范围内，就是人追求美好生活的正常内容，就能催促人克服困难努力创造更好生活。在这个角度下，欲望是进步的驱动力，是发展的推动力，是激发人生奋斗的精神动力。控制欲望，不是压抑一切欲望，更不是不要欲望，亦不是“闻欲色变”。正像讲到纪律时的那句名言“自由是对于纪律而言”。今天社会生活中，控制欲望首先要树立法制意识纪律观念。一个人，如果他始终在法律规范的范围内行事，那么他就从来感受不到有什么约束存在。同样的，如果戒除了非分之想，抛弃了超出合理范围的欲望，始终把欲望规范到常态轨道上，人人追求的幸福离我们就不会太远。   

　　   

　　2015年5月20日