解读李师师

怀蝶

解读李师师 （1）

谈到李师师，就不能不说说那个与她有染的风流皇帝宋徽宗赵佶。依笔者看来，两宋赵姓皇帝当中唯有那个陈桥兵变被黄袍加身的开国皇帝宋太祖赵匡胤勉强够得上明主称号，只可惜被皇二弟赵匡义谋杀。历史上为了谋夺皇位手足相残者不乏其人，比如隋炀帝杨广，唐太宗李世民，都是此中人物，关于宋史这段斧声烛影悬案，以后还会另起一篇博文专题介绍。提起宋太宗赵匡义，乃是一个臭名昭著缺德皇帝，他篡位登基之后，便把皇兄两位皇子和皇三弟先后害死，以绝后患，那位写下千古绝唱【虞美人】的南唐后主李煜也是死在他手里，他不但毒死李煜，还霸占了人家老婆小周后，可谓丧尽天良，坏事做绝。然而天理昭昭，不是不报，时间未到，祖上积下深重恶业，一定会殃及子孙，于是便有了后来靖康国耻，金灭北宋，徽钦二帝被囚，三宫六院尽遭金人奸辱。金人犯下这么大罪孽，也要遭报应，后来蒙古灭金，金国皇族后宫妃嫔下场更惨。再后来，蒙古人后代也逃脱不了后金残酷惩罚。更后来，到了南宋几代皇帝，不但一个比一个没出息，就连皇子也难以生出，以至于几乎绝后。总之，因果报应，天道如斯。这些历史事件都是有史可考，宋人画【熙陵幸小周后图】还特别描绘了黑胖宋太宗强奸纤弱小周后时情景。

北宋延续到宋徽宗，历经一百六十余年，已然走向没落，表面繁华难掩实质腐朽，皇帝荒淫，奸臣当道，官逼民反，各地农民起义此起彼伏，北方金人，西北西夏，皆虎视中原。在此危机四伏之世，一国之君宋徽宗赵佶理应励精图治，但他却一味寻欢作乐，生育能力超强，荣登中国历代子女最多帝王榜首，宫里玩腻了，便又微服出访，美其名曰体察民情，实则寻花问柳，似他这等昏君，最后落得被囚金国苦寒之地坐井观天下场，也是咎由自取。囚禁期间，宋徽宗饱受金人凌辱，写下了许多悔恨、哀怨，凄凉诗句，他有一首诗写道：

彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。 家山回首三千里，目断山南无雁飞。

足见他精神折磨，生活凄苦。

但即便被俘之后，他还生了十九个子女，之中五人是与金妇所生。国破家亡，身陷囹圄，做为亡国之君，他不去痛定思痛反省自我也就罢了，居然还是性欲不减当年，并且还有心情与金国妇人床第苟合，也不怕那几个宋金混血儿女将来长大后跑到南宋以皇室嫡亲身份名正言顺与宋高宗赵构争夺国产，诗诗真是服了他老人家。别看他治国昏庸无能，生活荒淫无度，但他却是一位旷古烁今，才学横溢，极具天赋的杰出艺术家，他在琴棋诗书画等方面造诣极高，特别是他那铁划银钩独门御笔瘦金体，堪称书法瑰宝，也难怪后人评说他是一个错位皇帝。元代脱脱撰写【宋史】之【徽宗纪】时，不由掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”诗诗亦有同感焉。

宋徽宗为人轻浮，爱好吃喝玩乐，像矾楼那样豪华名楼他又怎能不去光顾？他又是个出名风流皇帝，情欲极为旺盛，三宫六院日久生厌，更何况家花哪有野花香？闲暇之余乔装前往青楼狎妓也在情理之中。关于宋徽宗与李师师之事，宋人所著【汴都平康记】，【宣和遗事】，【墨荘漫录】，【靖康稗史】等书之中都有记述，可见确有其事，并非坊间杜撰。

【宋史】用了四章满满几大篇幅记述宋徽宗之事迹，可见他在北宋皇帝之中特殊地位。全文结尾评论：自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。

那么这样一个荒唐皇帝又是怎么结识李师师的呢？且待下文分解。

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解读李师师 （2） (2015-10-22 04:18:12)下一个

历史上虽然总有一些重要事件由于某种原因被当权者有意掩盖，但往往还是留下蛛丝马迹，如果后人依据可靠史料作出合理判断和逻辑推论，便很有可能得出与传说截然不同的结论，从而还原历史本来面目。例如，【三国演义】刘关张桃园结义，这段千古绝唱，历代都被视为友情典范。但近代史学家却发现关羽死因非但与刘备和诸葛亮有着直接关系，而且很有可能是刘备和诸葛亮借刀杀人，有意让关羽去死，这也是蜀国为何不设史官的主要原因。再如，史学家经过考证，得出结论，传说中北宋女将穆桂英完全是虚构人物，大概因为那时宋朝重文轻武，导致军力痿弱，边关连吃败仗，不得不对偏邦辽、西夏屈膝纳贡，便有恨铁不成钢之人臆造出这位智勇双全无敌女将，率领杨家将后人驰骋疆场，屡建奇功。故事情节波澜壮阔，引人入胜，使人误以为历史上确曾有过这样一个巾帼不让须眉的杨门女将穆桂英。编造者或许使用了张冠李戴，移花接木，偷梁换柱之类手法，营造出以假乱真效果，也可以说是一种精神胜利法。

有关李师师的传说却与上面两例不同，她的芳名和艳史虽然未见于【宋史】，但却出现在北宋名士秦观，周邦彦和贾奕的诗词中，南宋著名学者张端义所著【贵耳集】，周密【浩然斋雅谈】，张邦基【墨庄漫录】，以及宋代无名氏【大宋宣和遗事】之中均记载了李师师传奇轶事。秦观和周邦彦都是北宋末年杰出才俊，也都被载入【宋史】，详见【宋史】卷四四四文艺志，贾奕也是当时名人，由这样人写出的作品内容，可信度应该很高。由此可知，李师师确是北宋大观至宣和年间东京汴梁艳名远扬的名妓，这一点毋庸置疑。

李师师既然被称为北宋汴京第一名妓，她的容貌当然是倾国倾城，但若要问她究竟有多美？大概是一想多美，也就是说，想她多美就有多美，有流传至今秦观和周邦彦的诗词为证。解说诗词之前，先说说秦观和周邦彦究竟是何许人。

据【宋史】记载，秦观，字少游，一字太虚，扬州高邮人。少豪隽，慷慨溢于文词，举进士不中。强志盛气，好大而见奇，读兵家书与己意合。见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养，始登第，调定海主簿、蔡州教授。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除太学博士，校正秘书省书籍。迁正字，而复为兼国史院编修官，上日有砚墨器币之赐。

周邦彦，字美成，钱塘人。疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书。元丰初，游京师，献《汴都赋》余万言，神宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正，居五岁不迁，益尽力于辞章。出教授庐州，知溧水县，还为国子主簿。哲宗召对，使诵前赋，除秘书省正字。历校书郎、考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书，复留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州，卒，年六十六，赠宣奉大夫。邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。

以上两段【宋史】，虽然文字不算很多，却将秦观和周邦彦的生平介绍得清清楚楚，二人都是当时名满天下的博学雅士，而且周邦彦与宋徽宗有过密切接触。

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解读李师师 （3） (2015-10-22 15:13:11) 下一个
北宋国都东京汴梁城有一座巍峨壮观，金碧辉煌的矾楼(也叫樊楼)，里面吃喝玩乐种类繁多，各种娱乐设施齐全，是当时社会名流，文人骚客，商贾富户，土豪乡绅，乃至绿林好汉时常光顾的去处，当然也是京城名妓云集之所，就连皇帝宋徽宗也很有可能微服私访过这座堪称当世极品的豪华名楼。秦观既是那时风流名士，闲暇之余少不得涉足秦楼楚馆，当然也会去矾楼赏花会友，从而激发香词艳赋的创作灵感，传说有一次艳遇李师师，秦观为她绝色美貌和绝妙的才艺所倾倒，一时间诗兴大发，当即挥毫写下一首赞美李师师的诗词【生查子】：
远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。
字词解释：远山，浅淡，黛，青黑色，凤城，北宋都城汴梁，颍川，洛阳东南，黄河，淮河流域之间，花，美女。前面几句都是铺垫，最后一句才是点睛之笔，颍川所有美女，无一比得上师师。
但也有人说这首诗是北宋末年著名词人晏几道写的，诗中的师师也未见得就是李师师，因为那时取名师师的女子不少，说不定是张师师，陈师师，或王师师，等等。笔者倾向于此诗乃是晏几道所作，因为这首诗被收录在他的诗集中，而且他也确在颍川地区为官和居住过。从他的生卒年代上看，秦观和晏几道可以说是同龄人，晏几道当然也一定慕名拜访过汴京名妓李师师。退一步说，即便诗中师师不是描写李师师，但确是汴京某师师，如果真是这样，不难想象，那时节李师师既然已是公认的汴京青楼花魁，容貌和才情应该绝不会逊于某师师，某师师已是如此美艳，那么李师师的色艺只有比她更高一筹，甚至几筹。
秦观另有一首思念师师的诗词【一丛花】：
年来今夜见师师。双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉口。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。假期谁料久参差。愁绪暗萦丝。相应妙舞清歌夜，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。
字词解释：酒红滋，酒后红晕滋润。微灯，灯光昏暗。华，花。簪髻，头饰。参差，不确定。相应，之时。嗟咨，叹息。
诗词没有描写师师样貌，只回忆了去年与她相见时情景和分别后情思。如果诗中师师就是李师师，她当时的年纪应该还很年轻，估计不过十六七岁，却已是颇有名气。到了后来，她被皇上宠幸，还有谁敢去亲近她呢？这不是找死吗？但历代都有色胆包天之人，宁在花下死，做鬼也风流，时人周邦彦便是这样人，据说他的经典诗作【少年游】说的就是与李师师幽会之时，皇上突然驾临，情急之下躲藏到床下，偷听偷看到的情景。下面就来欣赏这首【少年游】。
并刀如水，吴盐胜雪。纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
字词解释：并刀，并州出产的刀子。吴盐，吴地出产的盐。胜雪，比雪白。兽烟，兽形香炉冒出香烟。
周邦彦不愧是才华横溢的偷情高手，短短几句诗，便将当时男女情态极其生动地刻画出来。一开始，镜头特写，一双比雪还白的纤纤玉手，拿着一把光亮似水的并州刀子，将一只新鲜橙子切开。锦绣帷帐刚好温暖，兽形香炉香烟缭绕，男女面对面坐着，调弄手中管乐器。女子轻声问道：去哪里安歇？城楼上已敲响三更。路上结霜马蹄打滑，行人寥寥，还是不要走了。
后人评论此诗：这种写生技巧，用于散文已是不易着笔，用于诗词就更不容易。单从技巧看，周邦彦实乃此中高手。一语一试探，一句一转折，语气上一松一紧，一擒一纵，仿佛看见她每说一句话同时都侦伺着对方神情和反应。作者把这种身分，这种环境中的女子所显现的机灵、狡猾，以及合乎她身分、性格的思想活动，都逼真地摹画出来了。
联想到周邦彦当时龟缩在床下忍辱偷生狼狈相，以及难以言状复杂心情，诗词字里行间应该是充满了无奈的妒恨和醋意。　　

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解读李师师 （4） (2015-10-23 04:44:10) 下一个
谈到李师师，就不能不说说那个与她有染的风流皇帝宋徽宗赵佶。依笔者看来，两宋赵姓皇帝当中唯有那个陈桥兵变被黄袍加身的开国皇帝宋太祖赵匡胤勉强够得上明主称号，只可惜被皇二弟赵匡义谋杀。历史上为了谋夺皇位手足相残者不乏其人，比如隋炀帝杨广，唐太宗李世民，都是此中人物，关于宋史这段斧声烛影悬案，以后还会另起一篇博文专题介绍。提起宋太宗赵匡义，乃是一个臭名昭著缺德皇帝，他篡位登基之后，便把皇兄两位皇子和皇三弟先后害死，以绝后患，那位写下千古绝唱【虞美人】的南唐后主李煜也是死在他手里，他不但毒死李煜，还霸占了人家老婆小周后，可谓丧尽天良，坏事做绝。然而天理昭昭，不是不报，时间未到，祖上积下深重恶业，一定会殃及子孙，于是便有了后来靖康国耻，金灭北宋，徽钦二帝被囚，三宫六院尽遭金人奸辱。金人犯下这么大罪孽，也要遭报应，后来蒙古灭金，金国皇族后宫妃嫔下场更惨。再后来，蒙古人后代也逃脱不了后金残酷惩罚。更后来，到了南宋几代皇帝，不但一个比一个没出息，就连皇子也难以生出，以至于几乎绝后。总之，因果报应，天道如斯。这些历史事件都是有史可考，宋人画【熙陵幸小周后图】还特别描绘了黑胖宋太宗强奸纤弱小周后时情景。
北宋延续到宋徽宗，历经一百六十余年，已然走向没落，表面繁华难掩实质腐朽，皇帝荒淫，奸臣当道，官逼民反，各地农民起义此起彼伏，北方金人，西北西夏，皆虎视中原。在此危机四伏之世，一国之君宋徽宗赵佶理应励精图治，但他却一味寻欢作乐，生育能力超强，荣登中国历代子女最多帝王榜首，宫里玩腻了，便又微服出访，美其名曰体察民情，实则寻花问柳，似他这等昏君，最后落得被囚金国苦寒之地坐井观天下场，也是咎由自取。囚禁期间，宋徽宗饱受金人凌辱，写下了许多悔恨、哀怨，凄凉诗句，他有一首诗写道：
彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。 家山回首三千里，目断山南无雁飞。
足见他精神折磨，生活凄苦。
但即便被俘之后，他还生了十九个子女，之中五人是与金妇所生。国破家亡，身陷囹圄，做为亡国之君，他不去痛定思痛反省自我也就罢了，居然还是性欲不减当年，并且还有心情与金国妇人床第苟合，也不怕那几个宋金混血儿女将来长大后跑到南宋以皇室嫡亲身份名正言顺与宋高宗赵构争夺国产，诗诗真是服了他老人家。别看他治国昏庸无能，生活荒淫无度，但他却是一位旷古烁今，才学横溢，极具天赋的杰出艺术家，他在琴棋诗书画等方面造诣极高，特别是他那铁划银钩独门御笔瘦金体，堪称书法瑰宝，也难怪后人评说他是一个错位皇帝。元代脱脱撰写【宋史】之【徽宗纪】时，不由掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”诗诗亦有同感焉。
宋徽宗为人轻浮，爱好吃喝玩乐，像矾楼那样豪华名楼他又怎能不去光顾？他又是个出名风流皇帝，情欲极为旺盛，三宫六院日久生厌，更何况家花哪有野花香？闲暇之余乔装前往青楼狎妓也在情理之中。关于宋徽宗与李师师之事，宋人所著【汴都平康记】，【宣和遗事】，【墨荘漫录】，【靖康稗史】等书之中都有记述，可见确有其事，并非坊间杜撰。
【宋史】用了四章满满几大篇幅记述宋徽宗之事迹，可见他在北宋皇帝之中特殊地位。全文结尾评论：自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。
那么这样一个荒唐皇帝又是怎么结识李师师的呢？且待下文分解。

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解读李师师 （5） (2015-10-23 18:09:38) 下一个
在写宋徽宗私访李师师之前，很有必要先介绍一下李师师究竟是个啥样女子，她的身世，性格，喜好，等等。据宋人所著【李师师外传】讲，她原是汴京染局匠王寅之女，刚出生就没了娘，她爹以菽浆（豆浆）代替乳汁给她喝，她很乖，安静呆在襁褓里，从不哭。依照那时汴京习俗，许多父母将婴孩抱到佛寺，求神佛保佑。王寅很疼爱女儿，便带她去了宝光寺。那时她刚刚会笑，一个老和尚对她说：“知道这里是什么地方吗？你也来？”她这时忽然第一次哭了。老和尚抚摸她的头，她止住哭声。王寅心里高兴道：“这女孩真乃佛门弟子。”时人称佛门弟子为师，所以给她起名师师。师师四岁时，王寅获罪，死在狱中，师师无家可归，有个娼门李姓老太婆收养了她，从此她改姓李，虽然史书没有记载李师师成长过程，但从她年纪不大便已成名这点分析，足见李婆婆教导有方。李师师渐渐长大，出落得美艳照人，不但精通各种曲艺，尤以小唱最为独特。据【东京梦华录】记载：“李师师本角妓也。”角妓即歌妓，古时妓同伎，伎多指具有才智的女艺人，虽然地位卑贱，但与卖淫娼妓不同。【东京梦华录—京瓦伎艺】说：“崇观以来，在京瓦肆伎艺……小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。” 说的是，自从北宋徽宗崇宁，大观年间以来，在汴京曲艺界，李师师等女艺人小唱已是独占鳌头。所谓小唱就是执板唱慢曲，声调重起轻煞，声音软美，又名浅斟低唱。由此推断，李师师成名应该大约在宋徽宗崇宁初年（西元1102年），另据张邦基【墨荘漫录】说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名著一时。”可见徽宗政和年间（西元1111－1118年），李师师已经艳名著世。而宋徽宗也就是在政和年间慕名结识了她。即便那时她已30岁，她成名时也不过芳龄十六七岁，甚至更小。从以上时间顺序上看，李师师在崇宁，大观年间虽然已有名气，但还只是在伎界名列前茅，同一些名角并驾齐驱，直到政和年间，她才脱颖而出，成为汴京花魁。也就是说，她从小有名气到名声鹊起再到一枝独秀，用了十几年时间，从这不难看出，她是凭借不断努力，靠着出众伎艺，一步一步走向歌妓生涯顶峰，并非一夜大红大紫，亦非借助权势一步登天。这也折射出当时北宋社会比较注重内涵沉淀，至少不似时下社风那么浅薄浮躁，大概这与人们生活节奏有一定关系，快节奏给人一种躁动感觉。那么她的性格又是怎样呢？张邦基在【汴都平康记】说李师师慷慨飞扬，有丈夫气，以侠名倾一时，号飞将军。每客退，焚香啜茗，萧然自然，人靡得而窥之也。由此可见，李师师当是性格爽快，乃女中丈夫，更以侠名著称一时，人送绰号飞将军。每当客人离去，她便烧香品茶，自得其乐，这一切都被潜藏之人偷看了去。她之所以能够赢得侠义美名，想必有过行侠仗义之举，只可惜史书没有记载，或轶事早已失传。又从飞将军这一颇具抽象动感又很有气派的名号可以联想出她是一个容貌秀美，心怀宽广，行事果断，作风泼辣，颇具将才，巾帼不让须眉之奇女子。 野史记载了李师师在抗金战争中事迹，清初【人烬余录注】一书说，金军逼近东京，李师师募集游勇，练习武艺，以应边急，并改唐代王昌龄【出塞】诗作：但使凤城飞将在，不教胡马度燕山，因而自号飞将军。【汴都平康记】还说，宋徽宗曾把安南进贡的美酒赐给李师师，她又转赠给御边将士，让主帅梁师成把御酒注入泉井，使每个士兵都能尝到。当时有人赋诗说：九天玉露出禁苑，不赐楼兰赐勾栏。幸有凤城飞将在，甘泉宫酒入酒泉。但梁师成却独吞了那樽御酒。李师师又拿出白银三千两，让梁师成购美酒十万瓶，犒劳出征将士，又被梁师成贪污了。一怒之下，师师便以重金收买刺客行刺梁师成，虽未成功，梁师成却也奈何她不得。史学界有人考证，梁师成从未当过带兵主帅，因此得出结论，行刺真实性更是大可怀疑。这些故事是否真实，后人不得而知。但宋徽宗赐李师师美酒是完全有可能之事，从李师师侠义性情上看，招募抗金兵勇，将御酒送给边关将士，这些也比较可信。说到买凶刺杀朝廷命官一事，多少有些坊间添油加醋或以讹传讹之嫌疑。李师师毕竟只是一个名妓，并非江湖豪杰，更非实力枭雄。但她倒是有可能发出几声责怨，便有江湖侠士愤然前往除奸，未果，却被世人误以为是她指使，也未可知。

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