代父从军之千古第一奇女子花木兰

搁浅的爱╯

“谁说女子不如男”，自古以来就有不少奇女子、女英雄，在国难当头时，挺身而出，她们巾帼不让须眉，驰骋在刀光剑影的战场上，指挥着千军万马，她们的胆识和事迹可钦可敬、可歌可泣。还是近代革命先驱、巾帼英雄秋瑾说得好“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，可见，女人是不可小视的，尤其是那种奇女子、女英雄更是如此。对于现代的巾帼英雄我们暂且不说，就说说中国古代的巾帼英雄吧，那可谓是数不胜数、比比皆是：如代夫上彊场，打败周围二十多个小国的商朝武丁的王后妇好；西汉时期吕母和迟昭平同时起义，成为众豪杰中两位杰出的农民起义女领袖；被周恩来总理曾称颂为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人；唐朝素有“娘子军”的平阳公主；宋朝著名的抗金女英雄梁红玉等等，真是道不尽，说不完。然而我认为最特别的还是代父从军之千古第一奇女子花木兰，也许古今中外代父从军的女子很多，但是称得上奇女子、女英雄的恐怕只有花木兰当之无愧了。   

　　在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”的《木兰诗》中这样写道：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰北京治疗白癜风哪家医院比较好无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……”；讲述了我国古代北朝时期一位叫木兰的姑娘，女扮男装，代父从军，在战场上建功立勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。   

　　有学者认为：“《木兰诗》本来就不是真正的史实，关于木兰的记载与考证也不是只有此诗而已。不过关于花木兰的史实，其实也有一大堆争议……一般被最多数历史学家认为的是──《木兰诗》是唐代人仿北朝时期民歌所作！”。历史上是不是真的有花木兰这个人？关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。至于出生年代和籍贯里居也是众说纷纭，莫哀一是。然而不管历史典籍、历史名人以及现代专家学者怎样考证、怎样众说纷纭，正如《中中科白癜风医院好吗国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”   

　　尤其让人敬佩花木兰的是她的孝心、她的勇敢、她的机智、她的谨慎，特别是她的功名观更不知会让多少男人汗颜！中国古代人的思想一般都是“十年寒窗苦读”就是为了考取个功名，光宗耀祖；对一些没多少文化的武夫们则一心想上战场杀敌，凭借战功获得个功名，也是想借此光宗耀祖，杨名立万。而花木兰却是个“另类”。《木兰诗》中写道“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战北京哪家医院看白癜风专业死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。”代夫从军不说，这份孝心是值得敬佩的，然而，她在战场上，歼敌无数，战功垒垒，可以说是功勋着著，连连升级，各种珍宝应该挥之及来，用之不尽，就连大将军、尚书之类的乌纱帽也垂手可得。面对功名利禄，金山银山，她却豪无心动。最让人可敬的是她时刻没有忘记自己的家乡，自己年迈的爹娘和乡里乡亲，毅然抛弃伸手可得的荣华富贵，决然的回到了家乡，归隐山野与家人团聚，过着清闲淡泊的田园生活。这种气度，这种壮举，试想古今有多少男人能与之相比？   

　　“谁说女子不如男！”，综观整个中国历史，可能历史上的名臣将相、三皇五帝、风韵雅士们的名气都盖过木兰许多倍。但面对如此女子，我想好多人都会黯然失色，正如陈子昂诗曰：“前不见古人，后不见来者”，我想花木兰便是此中仅有的真正的“闲云野鹤”之清流人士，视功名如“粪土”之类的“北京哪个医院医白癜风另类人”。当各种庙堂纪念那些“名臣将相、三皇五帝、风韵雅士们”时，再想想花木兰这样一位坚如磐石，韧如柳丝的女子时，不用想，不用问，他的事迹胜过庙堂之上的“神仙”们，永远活在人们心中。