精神之爱

搁浅的爱╯

《精神之爱》，是瑜伽大师柏忠言唱颂的一首瑜咖语音冥想曲。喜欢至极，于是把它设置为空间背景音乐。   

　　前几年不经意间，接触到了瑜伽，从此瑜伽和瑜伽音乐便成为我生命中的一部分。之所以说是它生命中而不是生活中的一部分，是因为瑜伽对人类内心的修复、心境的修炼，尤其对人的精神安慰无以伦比，瑜伽音乐更是达到天人合一境地，与人类精神境界完全融为一体，这是任何其他音乐无法逾越的。   

　　精神之爱，顾名思义区别于肉体之爱、物质之爱。   

　　它是人类爱之极致。而能够用音乐对这种爱进行完美诠释的，恐怕只有瑜伽。   

　　有人对这首曲子给予这样的解读：精神寄托会让人感觉自己内心的强大，尤其是他所依托的是宇宙的本源、人类基本精神情愫－－－－这种大爱与怜惜所产生的无所畏俱的精神力量和安全感，可以驱走一切不安宁、丑陋的、焦虑的情绪，于是人会变得自信而有力量，变得平和美好。这首唱颂表现出来就是精神与宇宙本源统一后，在这种精神的爱作用下所迸发的力量！   

　　一首瑜伽曲子赢得如此高的评价，是因为它填补了我们精神世界的贫乏，换句话说，人类渴求的真爱如何治疗白癜风土方应当就是这样的精神之爱。   

　　这使我想起罗素自传序言：   

　　我的一生被三种简单却又无比强烈的激情所控制：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以抑制的怜悯。   

　　我寻求爱，首先因为它使我心为之着迷，这种难以名状的美妙迷醉使我愿意用所有的余生去换取哪怕几个小时这样的幸福。我寻求爱，还因为它能缓解我心理上的孤独中，我感觉心灵的战栗，仿如站在世界的边缘而面前是冰冷，无底的死亡深渊。我寻求爱，因为在我所目睹的结合中，我仿佛看到了圣贤与诗人们所向往的天堂之景。   

　　爱和知识，用它们的力量把我引向天堂。但是白殿疯图片对人类苦难的同情和怜悯又把我拽回到尘世中。瑜伽中正包含了这两种情愫：爱和怜悯。   

　　那些年，我们还无法真正领悟精北京专业治白癜风的医院神之爱的时候，我们曾经把它归结为柏拉图，认为它们是植根于彼此幻想中的非现实的不切实际的爱，只能理论不该付诸行为。   

　　而现在，我们付诸行为的是房子、车、钞票，然后是所谓的爱。   

　　基于物质的情感还是爱吗？难道爱欲、爱物也可以是爱之本源？   

　　现代社会让我们有太多的困惑。大众的趋利，使我们无法确认我们的坚持到底是对还是错。   

　　但我们记得的是，那个年代没有同居也没有堕胎，没有宝马也没有别墅，纯粹的精神之爱却爱得执著而热烈、专一而深情。   

　　在我是，几天不吃饭不洗脸，画出的我人生最写实的一张素描《背影》；在她是，给爱人起的别号－－－大副；在他是，虽然两手空空却和爱人一起去陌生世界闯荡。   

　　在我是，依然记得相见时跟物质没有半点关系的点点滴滴；在她是，虽然历经曲折却最终不离不弃；在他是，吃过了大鱼大肉，最后还是喜欢小米、茶蛋，白菜粉条、粗茶淡饭。   

　　在我们，也许只是一封电子邮件的约定：虽然远在他乡，让我们安静地彼此喜欢、暗自厮守，一直到老，到我们魂兮归去的时候。   

　　有人把瑜伽誉为安抚人类心灵的音乐圣经。   

　　而《精神之爱》就像圣经里的《创世纪》。每次听着它，都让我心如止水般的安宁，仿佛有一个温暖的臂膀把我轻轻地抱在怀里；仿佛有一缕凉爽的秋风在燥热的季节拂过面颊；仿佛把我的手放在一只温暖的手里；顷刻，人就变得婴儿甜睡一样的安详，变得踏入天堂一北京看白癜风效果最好专科医院样内心充满了宁静的喜悦；仿佛脱掉了躯壳，像来的时候那样纯净简单；仿佛所有的物质都已与我们无关，我们只有一个精神的家园。   

　　这个世界有多样的追求，对于爱有多种解读，而我依然愿意成为精神之爱的最后守望者。