乐极生悲与否极泰来

搁浅的爱╯

两个成语，相反相证，将人世“乐极”之果诠释，把世间“否极”转化告明，发人深省，振聋发聩。“乐极”多生于主观作为，亟需世人审慎；“否极”多显于客观实际，也需世人清醒。果真能做到胜不骄，败不馁，则“生悲”悲剧可以避免，则“泰来“喜剧可能早到。然而，人非圣贤，做到这点，谈何容易！   

　　人生天地间，必受多种条件制约，往往只看到事物的表面，看不清事物的本质；只看到事物的此面，看不清事物的彼面。于是，思想行动发生偏差，一叶障目，不见泰山，两眼昏花，不辨西东，将自己的人生搞得支离破碎，走投无路。   

　　道家圣贤老聃曾指明”祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏“，给举目茫然之人指点了津。   

　　祸福的互相转化，一靠天功，二靠人力。天功不是人力所能左右，人力却是人为之果。人们在顺其自然之时，，更要以不懈的努力使事物向有利于自己的方面转化。   

　　乐极生悲，无论是叱咤风云的大人物，还是平庸无奇的小人物，都会经常陷入这个令人痛心疾首的怪圈。早知今日，何必当初？这是走过千条路，跨过万座桥的人们的共同感叹。与其结果出来茫然无措，不如过程之中谨慎防御。譬如对付疾病，有防有治两种，孰重孰轻，往往本末倒置，平时起居饮食，不讲规律，忽视卫生，胡乱作为，不计后果，长此以往，病菌乘虚而入，顽固难除。酿成大患之后，已积重难返，那时再以梦攻之，利针刺之，只能痛苦万端，万难治愈。做其他事也是如此，及早醒悟，及早纠正，不被暂时小利威胜冲昏头脑，定会稳扎稳打，步步为营。人生的最大悲哀不在于逆境之中的苦撑，而在于顺境之中的”乐极”“乐极”就会忘乎所以，忘乎所以定会导致悲剧发生。   

　　第二次世界大战的发动者希特勒，在夺得第三帝国的一切大权之后，利令智昏，着手发动争夺生存空间的世界战争。由于当时他的军事力量的强大，加之他本人呼风唤雨能力的超群，不到半年，他就霸占了欧洲十四个小国；然后，大踏步向英法挺进，很快英法抵抗被冲破。此时，希特勒在欧洲的霸主地位已经形成，如果他就此止步，停止向苏联美国进攻，则这种霸主地位很可能维持多年。然而，他已被节节胜利冲昏了头脑，他要消灭世界上一切“像猪狗一样活着的人”。其冒天下之大不韪的倒行逆施立即引起了天怨人怒，进攻苏联，向美国宣战是他乐极生悲的转折点。从此，他走向了通向地狱的泥沼路，一九四五年四月十八日，走投无路的希特勒在地下室饮弹自尽。从一九三九他她向波兰进攻，导致世界大战爆发，到一九四五年被苏军围困身亡，短短六年时间，这个战争狂魔就以狂乐不能自抑开始，以悲痛不能自顾结束。希特勒乐极生悲的惨剧告诫人们：狂乐至极必然导致深悲到底，适可而止才会给自己留有后路。然而，当巨大的胜利来到之时，保持头脑清醒的并不很多。   

　　李自成攻进北京，逼得崇祯皇帝上吊自尽，明朝即刻土崩瓦解，大顺政权应运而生。这个农民领袖乐不可支，完全忘记了严重的内忧外患，他和他的战友们在壮丽的北京城肆无忌惮地享乐起来，无端地做起了太平朝廷的美梦。结果，在北京只初期的白癜风能不能治好呢乐了四十三天，就被赶出来了，这个威武一时的农民起义领袖死于乱箭之下，轰轰轰烈烈的农民起义宣告失败。假如李自成进北京后，冷静地分析日益严重的内忧外患，疏通好各种关系，不使吴三桂“冲天一怒为红颜”，他很有可能再坐几年皇帝宝座。乐极生悲这个怪圈可真怪矣！上帝要让你灭亡，先叫你乐狂，此言有理。   

　　与“乐极生悲”正好相反的成语是“否极泰来”，是说坏运气发展到极点，好运气就来到了，从而告诫人们在倒霉无告的时刻要沉住气，不悲观，不放弃，以坚忍不拔的奋斗，去争得峰回路转、柳暗花明时刻的到来。   

　　事情的发展总是不以个人的意志为转移，往往越有远大抱负的人，遇到的麻烦甚至灾难越多，而且有时会倒运到极点。此时，难受的情感必然随之而至，一点也不难受，那是撒谎。重要的是在厄运降临之时，如何面对。英国诗人雪莱的诗句“冬天到了，春天还会远吗”是至理名言，他道出了事物发展的必然规律。然而，坐待“泰来”，是为白痴，努力争取，才是智勇。   

　　南非黑人领袖曼德拉反抗种族主义，与封建顽固政府英勇斗争了五十年之久，在黑暗的监狱中度过了二十七年的漫长岁月，命运可谓糟糕到了极点；然而，英勇的曼德拉从未丧失抗争的决心和信念。他坚信自己的事业是正义的，正义的事业是不可战胜的。经过漫长的艰苦卓绝地抗争，英雄的命运终于发生了戏剧性的变化，一九九零年二月十一日，他终于获得了自由，立即受到全国民众山呼海啸般的欢呼。他在足球场上向十二万观众发表了著名的“出狱演说”。从此，他走上了洒满阳光的道路，一九九三年，他获得了诺贝尔和平奖，一九九四年，他被选为南非总统。二零零四年，他被选为“最伟大的南非人”，他被誉为“全球总统”。否极泰来，曼德拉享得九十五岁高龄，受到全球人的崇拜。他的神奇的事迹雄辩地证明：“否极”之中孕育着极大的成功潜力，否极泰来定要靠思想的坚定，行动的坚韧，情感的坚固。梁启超曾说：“盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境居十三四，而顺逆两境有常相间已迭乘”他又说：“夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有迎刃而解之一日。”梁先生以他自己的曲折经历诠释了“否极泰来”的真谛。   

　　战国时代的苏秦，游说六国失败，回归故里，外人嗤之以鼻，家人避之不及，苏秦低谷处境，可谓“否极”。然而，他却未被“否极”征服，而是清醒地认识到自己的过失，于是，他打开书箱，翻出仙书，苦读至以锥刺股，终于感动上苍，学得贯通。学成之后，再行游说，获得一片欢呼，身披六国宰相印，威风凛凛，再回故里，先前鄙视他的人们一反常态，唯恐献殷勤而凑不上前。他长叹一声说“大丈夫不可一日不富贵也！”这是他历尽磨难，百折不挠，终见青天的对天长呼。在身处逆境之时，他不怨天尤人，不自甘堕落，而是清醒地认识到自己的过错，这是他走向新生的思想基础。   

　　糟糕透了的心情是因闹心事的侵扰而形成，但悲叹焦躁、颓废不振，就能使命运好转吗？此时，最需静下心来，冷静观瞧，细致分析，认真总结，寻求事物向着自己理想的方向转化的时机。然而，说起来容易，做起来就难乎其难了。正因