由抗战胜利纪念日所想到的

搁浅的爱╯

今年8月15日是抗日战争胜利69周年。同时也是日本天皇裕仁发布《终战诏书》的日子。每年的8月15日，日本的广播、电视都要播送“玉音放送”——即天皇裕仁亲自宣读《终战诏书》的录音。裕仁在《终战诏书》中说：“前者，帝国之所以向美、英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志；然交战已越四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克已奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。……然时运之所趋，朕欲忍所难忍，耐所难耐，以为万世之太平。”   

　　从裕仁的《终战诏书》中可以看出，日本右翼分子罔顾历史、肆意串改历史的根源。在我们认为日本战败投降的日子，在日本右翼分子心中，只是“终战”。日本偷袭珍珠港，发动太平洋关于血小板减少的几点症状战争，是为了“自存”；“至若排他国之主权，侵彼领土等所为”，也不是日本人发动战争的本意。这种扭曲历史的历史观和措辞，充分暴露了裕仁及其亲信试图集体篡改历史真相，将“帝国”与“东亚”分离开来，在此基础上重新组合，以此佯装自己身上不存在通过发动一系列“排他国之主权、侵彼领土”的侵略战争而进行殖民统治的历史。以隐藏事实，即他们对中国发动的侵略战争正是与美英两国开战的主要原因，其根本之处就是回避日本的战争责任和罪行。   

　　众所周知，日本人发起那场罪恶深重的侵略战争给中国及东亚地区的人民造成了深重的灾难。十年前，我在创作反映冀鲁豫抗战史的历史小说《血沃中原》时，翻阅了大量的历史文献，发现当年的日本鬼子杀戮同胞的方式可以说是登峰造极、令人发指。除正常的杀、刀砍外，还发明了点天灯、活剥皮、柳条挂大肠及冷水煮活人等多种残忍的方式。1942年，在日寇第三十五师团、独立第一混成旅团和骑兵第四旅团对冀鲁豫根据地的沙区中心地带进行的“四.一二”大扫荡中，日伪军烧毁内黄、濮阳、清丰等沙区中心地带村庄141个，80多个村庄全部变成瓦砾和焦土，杀害群众4000余人，杀绝53户，其中内黄县的杨堌村，7口水井全部被人填满。其残忍血腥，比当今的ISIS凶残好多倍，达到了无以复加的程度。   

　　而2001年，日本新历史教科书编撰会主编的初中历史教科书竟这样诠释战争的性质：“战争是悲剧。然而，战争难分善恶。不能说哪方是正义的，哪方是非正义的。它是国与国之间利益磨擦的结果，当政治上解决不了时，作为最终手段只能发动战争。”并赤裸裸地美化说：“由于日军在大东亚战争初期取得了胜利，一直处于欧美统制下的亚洲各民族争取实现独立的情绪高涨……日军开战不久就把解放亚洲当作战争的目的之一……以日军进入南方为契机，在日本战败后，从亚洲到非洲，曾经是欧洲殖民地国家的独立浪潮从未平息，第二次世界大战后的世界地图发生了变化。”显而易见，这里的日本帝国主义者由“侵略者”变成了“解放者”，由杀人不眨眼的屠夫一跃而成为救苦救难、普度众生的耶苏。其实质，与裕仁的《终战诏书》一脉相承。   

　　因此，如何正确看待、反思那段历史，是中日两国乃至世界爱好和平人民的关键所在。随着日本在右倾化的道路上越走越远，要让日本右翼分子认识到历史的真面目从而反思战争罪行是不可能的，唯一的做法是通过我们大量挖掘历史史事，还原历史真相，让更多人深刻认识到战争的实质，才能从根本上消除战争根源，维护和平安定的社会局面。   

　　历史是公正无私的。历史不容篡改，更不能忘记！