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李子柒了不起,小姑娘,大文章

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发表于 2019-12-24 16:05:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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那位“心灵鸡汤”贩子从红得发紫到紫得发黑、被轰下讲台才用了多久?一个小姑娘能否在巨大的势力面前把握住自己、抵御资本的魔力迷惑和吞噬?不敢说。敢说的只有一点:如果她能把握住自己抵御住恶俗势力的诱惑胁迫,坚持真善美的初衷,那绝对了不起;但如果无力抵御,只要不太离谱,她之前对弘扬中华传统民族文化、演绎真善美、激发社会正能量所做的一切贡献仍将被肯定记述,她的例子在冲击社会偏见、诠释中国为什么发展神速、证明中国为什么强大也不会侵略别人等大题目文章中的作用依然不变。来日方长,拭目以待。
【本文为作者卫子曰向察网的独家投稿】

目录
一、了不起

1.促进弘扬中华传统民族文化

2.演绎真、善、美

3.激发社会正能量

二、大文章

1.冲击社会偏见

2.诠释中国为什么发展神速

3.证明中国为什么强大也不会侵略别人

三、来日方长

李子柒了不起,小姑娘,大文章

一、了不起
1.促进弘扬中华传统民族文化
说李子柒搞“文化输出”是强加于人。人家从来也没说,我代表中华文化;更没有说,我要对外输出中华文化。人家只是表现自己喜欢的东西,根本没有说只有我这样做才正确,才能代表什么什么,连英文字幕都没配就放到网上,以至于急得好些老外哇哇大叫:你干嘛不配字幕呀?——有这样“文化输出”的吗?说“文化输出”等于先扣上一顶大帽子,然后根据这顶大帽子的尺码横挑鼻子竖挑眼:这不行,那不对,这欠缺,那不怎么样……

这种株心逻辑足以否定一切,不管什么事都能从鸡蛋里挑出个大骨头然后一笔购销:动机不纯、别有用心、背后有鬼、商业目的……总之没一个好东西。如此怀疑一切否定一切,最后恐怕连自己都得掉进去——整天说别人,你自己呢?有多高尚?是不是也动机不纯、别有用心、背后有鬼、商业目的?

现实世界的常识是客观效果比主观夸张更重要。对社会公众来说,一个人的作为只要对社会有益就够了。至于其当时真实的内心想法,第一,对社会公众有那么要紧吗?第二,你怎么知道人家当时真实的内心想法?即使公开说出来的都要由客观实际来验证,何况人家没有公开说、纯属你主观揣度出来的东西?这种逻辑的实际效果是摧毁打击一切干实事的人——不干没事,不成功没事,干了成功了反而惹麻烦了。这不是逼人啥也别干吗?

那李子柒的视频客观效果如何?

对弘扬中华传统民族文化起了非常好的促进作用。

比如,24节气是不是传统的中华民族文化?虽说如今是信息社会,但现在许多年轻人不但不知道这些节气跟农业生产的关系,甚至不知道粮食是怎么来的,甚至以为粮食是树上结的。就拿最常见的大米来说,如今有多少年青人的还知道生产大米的主要步骤——育秧、插秧、灌溉、收割、打场、晒场、脱粒、去糠……?照这样下去,中华农耕文化的传统是不是有断线的危险?而看了李子柒的视频,起码能知道粮食不是树上结的,鸡蛋不是地里长的,清明、谷雨、春分、夏至、秋分、寒露等节气该干什么农活,大豆是怎么来的,大米是怎么种的……不知不觉就了解了传统的中华农耕文化。

又比如,我以前就不知道传统的酱油是怎么做出来的,也不知道大豆该何时播种,何时收获,需要哪些前期准备,基本的工艺流程……如今一看李子柒的视频,轻轻松松就知道了这一切,顺便有助于对比找出某些“现代化”的“化学酱油”的可疑之处。这是不是弘扬了中华传统文化?

有人会说,所有这些知识网上书上早有了,没有李子柒的视频照样能知道这一切。

文化接受需要一个耳濡目染的感性过程,首先需要有兴趣,需要引起关注。哪种方式更能让人对不了解的文化产生兴趣和关注?写进课本课堂满堂灌死记硬背考试给分?要求上网搜索、到图书馆查资料、写出作业论文交差?在课堂礼堂里听各种老夫子滔滔不绝卖弄口舌掉书袋?坐在屏幕前欣赏李子柒做美食之类的行为艺术视频?

有人说,李子柒介绍的东西太原始,会给外国人以“中国落后”的印象,影响不好。

如今欧洲日本教授用传统的方法制造陶器之类的传统文化培训班有的是,美国还有坚持早期欧洲移民生活方式、拒绝现代电器的村镇。人家不但不在乎给外国人以“原始落后”的印象,而且还广为宣传,巴不得你去看看——好卖票赚钱。人家不在乎别人怎么看,为什么中国人就必须在乎?外国人怎么看中国是人家的事。干自己的事却总先揣摩别人的想法本身就贱。如果实事求是,单凭中国已经成为世界第二大经济体这一事实就足以得出结论。如果有偏见,不管什么东西都能变成否定中国的材料,即使没有李子柒的视频也一样。

再者,既然是“传统的东西”,那当然就不可能是现代化的时髦玩意,否则还谈得上“传统”吗?如果真把传统的文化跟现代化硬扯到一起,恐怕指责“落后”的人自己都吃不消——比如,中华美食是不是传统文化?如今的中华美食是不是仍然必须用传统的、“原始”的手工方式烹饪完成?如果说,不行,这太落后太原始,必须现代化,那好,上饭馆点菜,人家给你来个现代化的红烧肉——高压锅一煮,食品添加剂配出来的卤汁一浇,齐活。同样,现代化的烤鸭——微波炉一烤,食品添加剂配出来的酱汁一刷,完事。请问,让这些人为这样的“现代化传统美食文化”买单,干不干?

国内外那么多人喜欢李子柒视频、由此欣赏中华传统文化这一事实本身就证明李子柒的视频客观上对弘扬中华传统文化起了很好的促进作用。这是最主要最关键的事实。

2.演绎真、善、美
真——

看李子柒的视频,头一个感触就是“真”——没有“假唱”,没有“摆拍”,没有替身,没有人造外场内景,更没有高科技堆出来的特效。种菜、种稻、种豆、养蚕、缫丝、织锦、刺绣、做胭脂、做衣裙、做竹子家具、居家装饰、料理花园、酿酒、制作笔、墨、纸、砚、烤全羊、酿酒、酿造黄豆酱油、烹饪美食……特别强调“追根溯源”,展现作品的整个制作过程——拍酱油酿造,从种黄豆开始;拍制作米糕,从种大米开始:拍制作卤蛋,从养鸭子开始……不惜时间跨度拉得非常大,而且全部亲力亲为,原先不会的,先学会了再来,决不假手于人, 木工活、针线活、厨艺刀功、插秧打谷、挑水摘菜……样样动作娴熟利落,显然是从小练就的真功夫,不是临时抱佛脚的糊弄人。从若干视频镜头甚至可以隐约看到她手上有伤痕。可见她为“真”下了多大功夫,吃了多少苦。

正因为真,所以才感人。

有人说,李子柒做的东西这不正确那不标准,有误导造假之嫌。

人家本来就是在反映自己的生活,从来也没说我的东西是教范标准,只有按照我的做法才正宗——平常某人把自己的视频放上网展示自己的生活,能说这是要给别人立做事的标准吗?别人能自由放自己的生活视频而不被如此误解,李子柒为什么就不能?“源于生活,高于生活”不属于造假。李子柒从来也没有说她所做的一切都是自己无师自通天生就会,也从来没有否认好些技能是拜师学会的。她坚持的只有一条:一切都是亲手做,不假手于人。这就谈不上造假。李子柒的视频还经常有提示:这个动作请勿模仿,那样做要小心……这本身就证明人家只想告诉大家:什么什么事“可以这样做”而不是“只能这样做”、“我是这样做的”而不是“应该按我的做”。既然根本没有教人之意,何来误导之嫌?

有人说,李子柒背后有团队,她不过是个演员。

第一,李子柒至少一开始的时候没有团队吧?不是演员吧?这条路是她自己闯出来的吧?等打开了局面闯出了路,为何不能有人来相助?组建个团队有什么罪?难道因为有团队就否定了人家的本质?谁规定的做视频就不准有人相助?制作电影电视广告等等都有团队,从来也没见谁出来说三道四。造假的有团队没事,示真的有团队就不行?难道团队只许用来造假,不许用来示真?这是什么逻辑?

第二,如今虽然有了团队,亲力亲为的仍然是李子柒,做主的仍然是李子柒,促进弘扬中华传统文化的主力仍然是李子柒,坚持示人以真的仍然是李子柒,承担责任的仍然是李子柒。既然承担责任,那自然也就拥有权利。

第三,说李子柒是演员,如今有这样的演员吗?找遍中国,找得出这样心灵手巧吃苦耐劳的大明星“小鲜肉”吗?哪个演员能亲身上山挑水、下田插秧、上树採蘑菇、扛着一大捆毛竹在山路上健步如飞?即使能,哪个老板出得起天价?

善——

李子柒最大的亮点在于她的善。

(1).当初怎么想起要拍这样的视频?

第一,想让生活在大都市里的孩子们知道,餐桌上的饭菜都是从哪儿来的。

第二,想让人们放下压力,轻松一下——“如今的社会中,人们压力很大。所以我希望他们在忙碌一天之后,打开我的视频能感到轻松和美好,能减轻一些焦虑和压力感。”

虽然不是什么豪言壮语“闪光的话”,但充满了善意——为孩子带来知识,为别人送去轻松美好,至少减轻焦虑压力。

也就是说,一开始的目的就善。

(2).这些视频伤害了任何人吗?没有。不但不抢人饭碗挡人财路,而且助人发达——拍什么美食,就等于为相关的餐馆打免费广告。

也就是说,实际效果与人为善。

(3).李子柒的事业成功的最关键因素是什么?——善。仁孝。

为什么出门打工?因为家境贫寒,为了帮助家用,“穷人的孩子早当家”。

为什么辞工不干返回家乡?爷爷去世,奶奶重病,她决心回家照料奶奶。

为了照料奶奶,才有了放弃了在城市的一切回到农村,才有了在农村创业谋求生路的努力,才有了后来的成功——不是为了奶奶,就不会回乡创业。不在家乡创业,即使有制作传统美食视频的点子,在城市里也无法实现。

这一切的原始动力是照料奶奶,是仁,是孝,是善。没有这原始的最朴素的善,就没有李子柒后来的一切。真是“善有善报,老天知道”。

看到视频里李子柒每做成功一道美食都先让奶奶享受,甚至亲自喂给奶奶,让人不由想起中国一个传统的典故——反哺。

为了避免奶奶被网络谣言困扰伤害,李子柒甚至不惜停掉视频——“他们伤害的是我用生命保护的那个人”。没有真诚的仁孝良善,能如此吗?

李子柒的成功首先是善的成功。最成功的应该是她的奶奶——养出了这么个至孝纯仁勤快能干的乖巧孙女。凭这一条就可以自豪地说,自己这辈子没白活,这辈子的苦没白吃,自己是世界上最幸福的奶奶。凭这一条就足以傲视一切大款大腕——不管如何有钱有势,当年迈体衰时,有几个儿孙之辈能义无反顾地主动放弃自己已有的一切、心甘情愿地跑来照料自己、而且能在与自己相依为命的过程中开创人生新事业?

这可以说是李子柒视频之外的视频,用行为艺术弘扬了中华传统文化的另一个内涵——仁孝。善。

美——

刚看到李子柒的视频就为之一惊:这是什么地方?这是什么人?怎么那么美?——山美,水美,人更美——举目所及处处生机,充满生命之美、健康美、劳动美、朴素美、“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美。没有珠光宝气,没有浓妆艳抹,没有奇装异服,没有名牌高档,没有翘首弄姿故作风情卖嗲发骚,没有露大腿比基尼三点式……“爱美之心,人皆有之”。如果是片面的扭曲的畸形庸俗美,能让全球那么多爱美之人众口交加一致称之为美吗?

3.激发社会正能量
不知有多少人看了李子柒的视频后发出感慨:我的孩子/孙子如果也能这样勤快能干自立自强该多好,哪怕只有人家的一半也行啊。

不知多少李子柒的粉丝表示,他们最钦佩的是李子柒能干,好像什么都会。

任何人,不管多漂亮能干,如果是靠“郭美美认干爹”、“我爸是李刚”、“傍大款”、“当小蜜”、“包二奶”、“做小三”、“干三陪”、邪门歪道、弄虚作假、招摇撞骗、损人利己之类发的迹,哪怕再有钱,哪怕阔到一个亿都是不值一提的“小目标”,能得到上述的那些感慨和钦佩吗?

由此可见人们最看重的不是单纯的成功,而是成功之路。

由此可见人们对李子柒的认可实际是对一种价值观的认可:自尊自立,自强不息,靠自己的勤劳智慧通过正当劳动生存发展、改变命运。

由此可见李子柒的行为对社会正能量客观上起了激发促进的积极作用。

二.大文章
1.冲击社会偏见
(1).冲击对漂亮女孩的偏见

有李子柒的例子,还能振振有词说女孩子“漂亮就不能干,能干就不漂亮”、“漂亮就娇气,不娇气就不漂亮”、“漂亮就傲慢,不傲慢就不漂亮”之类吗?同时也给所有漂亮的女孩子一个鞭策和制约:“人家能既漂亮又能干、不娇气也不傲慢,你呢?”

(2).冲击对农民和低学历群体的偏见

李子柒可以说是“王侯将相宁有种乎”、“卑贱者最聪明”的又一个例子——来自农村,父母双亡,仅有奶奶一个亲人,家境贫寒,初中就辍学,孤身一人闯社会打工,没有关系,没有资本,没有学位,可以说处在社会最底层。在这样困难的情况下不悲观、不自弃、不沉沦、不搞邪的歪的、不等不靠、不哭不闹、不抛弃亲情、不折不挠、努力学习、不断探索,奋力追赶时代脉搏,依靠自己的聪明勤奋吃苦耐劳终于闯出一条成功之路,改变了命运。

这又一次证明人的聪明才智、能力魄力、人品气质、审美品味等跟社会地位和学位没有必然联系。地位学位都是“位”,是某种空间中的位置,是身外之物而不是人自身的一部分,生不带来死不带走,跟人自身的属性是两码事。获得地位学位无非是获得了某个领域的制高点,获得了在这个特定领域里能居高临下压得别人抬不起头来的外在优势。一旦脱离了这个特定领域,这个特定的制高点就不复存在,由这个特定制高点带来的位置优势也就不复存在了。此时人和人之间没有空间位置差异,不再有外在优势差异,只有自身属性差异——能力,见识,胸怀,品性……优劣高下这时才能真正一目了然。

李子柒不过是又一个例子,证明以位取人、以地位学位为标准看不起农民和低学历老百姓的偏见多么荒谬——你瞧不起人家,人家能做到的,你能吗?——在最不利的条件下自立自强坚持不懈,苦苦探索,善于学习,敏锐地发现并抓住利用现代化手段弘扬民族传统文化的机遇,充分发挥自身优势,变劣势为优势,化腐朽为神奇,终于闯出一片新天地。学历不高但善于学习,不但各种技艺一学就会,而且摆弄时髦高科技也不含糊。一个只接受过初中正规教育的乡下小姑娘那么快就学会了用手机拍摄编辑视频,而且格调不俗品味高雅,甚至能让人感受到“万绿丛中一点红”、“看红装素裹,分外妖娆”、“千山响杜鹃,万壑树参天”、“竹喧归浣女,莲动下漁舟”、“采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还”的意境,这不知足以羞杀多少饱学之士。说“一个章子怡顶多少个孔夫子”是胡说八道,但说“一个李子柒顶多少个孔子学院”却不是无稽之谈——问问那几百万外国粉丝,他们对中华传统文化的了解和兴趣是从哪里来的?孔子学院,还是李子柒的视频?

中华大地决不止一个李子柒。值得尊重的农民也决不止一个李子柒。

(3).冲击对农村的偏见

李子柒的故事说明一个事实:中国农村一旦克服了贫困和闭塞这两大短板,“城里人”瞧不起“乡下人”的偏见优越感就未必再混得下去,说不定还会倒转过来:大城市生活有什么好?挤得跟沙丁鱼罐头似的不说,还得自己花钱把自己关进监狱——铁门铁窗铁栅栏,保安警铃摄像头;出门得头痛堵车停车污染噪音,回家得小心翼翼避免打扰左邻右舍,却躲不掉警车救护车消防车抢险车的鬼哭狼嚎;整天被没有生命的钢铁水泥塑料玻璃重重包围,抬眼所见全是人造假景,看点真自然的东西得跑老远买票;住同一屋檐下却谁也不认识谁,老死不相往来;一枝一叶一草一木都无权动,衣食住行全得任别人定价,自己屁股一动就得掏钱,得没完没了地斤斤计较、颗颗计较、平方米平方米计较……绝大多数人肯忍受这一切的关键原因只有两条:一,好赚钱;二,方便。如果农村也有了这两条,都市生活还有多大吸引力?难怪中国外国都这样:谋生进城市,功成出城市,不去乡村要去个像乡村的地方,躲开城里的高楼大厦。

李子柒说,以前是生存,现在是生活。换句话说,进城只为生存,要生活还是得在乡村。国内外那么多人喜欢李子柒的视频,更深层的原因就在于有同感共鸣。由此可知,一旦中国农村充分发展起来,也许就该轮到“城里人”争先恐后当“乡下人”了。“城里人”瞧不起“乡下人”的偏见将变成历史。

2.诠释中国为什么发展神速
外国人说,先进的东西印度人把着手教都学不会,而中国人只要看一眼就能自己琢磨出来。

李子柒的事例证明,中国人里不仅受过专门训练的科技专家能如此心灵手巧,普通的农民也能如此心灵手巧——新事物新技巧一看就懂,一学就会。

李子柒的来历证明,这样的人在中国决非少数——李子柒是地地道道的寻常百姓,是完全由中华文化普施雨露哺育出来的草根大众,而不是靠“重点学校”、“重点班”、“奥数”、“天才少年班”、“985”、“211”、“英语四六级”之类小灶喂出来的“限量版”精英。这样的大环境能哺育出李子柒,就同样能哺育出张子柒、赵子柒、王子柒、刘子柒……成千上万上千万上亿,无穷无尽,生生不息。这些人也许有的没能获得李子柒那样的成就,有的还没获得李子柒这样的机遇,有的虽成功但未广为人知……尽管每个人的具体情况际遇可能千差万别,但有一点跟李子柒相同:心灵手巧、吃苦耐劳、百折不挠、认同靠正当劳动创造财富谋求生存发展,坚持不懈为此全力以赴。

同时具备这些特征的民族或族群在全世界没多少——要么心灵手不巧,要么手巧心不灵,要么不吃苦耐劳,要么不百折不挠,要么不一致认同靠正当劳动创造财富谋求生存发展的价值观,要么人数稀少成不了气候……只有中华民族同时具备了这一切——数以亿计的心灵手巧、吃苦耐劳、百折不挠、一致认同靠正当劳动创造财富谋求生存发展的价值观的庞大群体,抓住一切机会为实现自己的梦想全力以赴。

如此数量庞大、能力超群、目标明确、全力以赴创造财富的群体,一旦外部条件允许、潜力得以充分发挥,创造财富的能力和结果可想而知。

在农业文明的时代,中国人创造财富的能力举世无双——你能造的我都能造,你不能造的我也能造。不管如何战乱破坏,只要恢复和平,没多久就能治愈战争创伤,再造辉煌,千年始终处于世界繁荣之巅,任何人都不在话下。

但这也给中国人带来了负面效应:被农业文明时代的创造财富的成就冲昏头脑,沾沾自喜自我陶醉,习惯了千年第一,无视世界,对工业文明取代农业文明的历史大变革无动于衷,所以才有乾隆皇帝对马戛尔尼的狂言:“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无”——在农业文明时代,情况确是如此;但当工业文明时代到来时,情况就不是如此了。无视工业文明取代农业文明的历史大变革使中国人吃了大亏,受到了极大的历史性惩罚,挨打了一百多年,被杀被侮被掠夺,从世界首富沦为一穷二白,差点万劫不复。

中国人靠中华民族千年积淀下来的最基本最可贵的素质,靠巨大的牺牲和无比顽强的努力挽救了自己,开始从一穷二白起步努力探索工业文明时代建设发展之路。那时的中国人比当年背井离乡进程谋生的李子柒更困难——不仅一穷二白、无钱无势无资本无学位、被世界认为愚昧落后的原始土鳖,还合起伙来封锁禁运欺负你,整天虎视眈眈找机会打你。但中国人不仅像李子柒一样完全靠自己的努力、靠自己的心灵手巧、吃苦难劳、百折不挠,而且万众一心拧成一股绳,几十年如一日顽强拼搏,终于扭转乾坤,完成了从农业文明到工业文明的根本转折,补上了历史的缺课,抢回了被耽误的历史机遇,越过了这最难的一道坎。

一旦翻过了这道历史大坎,局面就根本改观了。随着中国人对工业文明时代创造财富的脉搏越掐越准、对客观规律掌握得越来越溜,中国人心灵手巧、吃苦耐劳、百折不挠、数量庞大、一致认同靠正当劳动创造财富谋求生存发展的价值观的优势发挥得越来越充分。中国人创造财富的能力开始井喷式爆发——仅仅七十年,中国就从满目疮痍一贫如洗一穷二白变成了世界第二大经济体。农业文明时代“外国人能造的,中国人都能造,外国人不能造的,中国人也能造”的状况又开始浮现。如今越来越多的人不再怀疑“外国人能造的,中国人也能造”、“‘外国人能造的,中国人不能造’只是暂时的,中国人能造出来只是时间问题”。照这个趋势发展下去,工业文明时代再现“天朝物产丰盈,无所不有”的情况完全可能。不过这次中国人学乖了,不会再搞什么“不藉外夷货物以通有无”。倒是一些外国人反而闹着要这么干,整天威胁要割裂中国与世界的联系,封锁中国。

看了李子柒的经历来历以及中国老百姓通过认同李子柒而表现出来的占压倒地位的价值观,就不难明白中国为什么发展得如此神速——自古以来就是心灵手巧、吃苦耐劳、百折不挠、普遍认同靠正当劳动创造财富谋求生存发展的民族,有着“外国人能造的,中国人也能造,外国人不能造的,中国人也能造”、“天朝物产丰盈,无所不有”的历史性自豪。不管如何艰难困苦,只要能生存下去,只要有和平环境,中国老百姓总能在短得令人难以置信的时间里创造出世人无法想象的财富来——甲午战争、八国联军、日本侵略把中国剥了个精光。毛泽东的新中国带来和平后仅仅几十年,中国就翻越了由农业文明转型工业文明的历史历史大坎,把满目疮痍一贫如洗的中国变成了世界第二大经济体,速度之快让全世界都目瞪口呆。

这足以证明中国发展神速靠的是自己的努力和独特优势,不是任何人的恩赐,更不是靠去偷去抢去骗。在中国已经证明自己有能力再现“天朝物产丰盈,无所不有”的情况下,想封锁中国、逼中国“不藉外夷货物以通有无”的企图不仅显得可笑,而且显然徒劳——看看处处自己动手制造一切的李子柒,就可知有悠久自给自足传统的中国人怕不怕封锁。

3.证明中国为什么强大也不会侵略别人
明白了中国发展神速的根本原因,就不难明白为什么中国强大了也不会侵略别人——既然“你能造的我都能造,你不能造的我也能造”,那你有什么值得我去抢的?既然能通过劳动创造财富就能获得想要的东西,那为什么还要用人命去换?侵略能得到什么好处?有那功夫还不如去创造财富,又保险又安全,收获还更多更大……中国老百姓的思维心理逻辑始终是建设者的思维心理逻辑而不是掠夺者的思维心理逻辑。对于中国这个心灵手巧、吃苦耐劳、百折不挠、人口众多、占统治地位的价值观是创造财富谋求生存发展的民族来说,正当劳动创造财富是才正道,牺牲人命去抢去侵略不是“正经营生”,不是长久之计。中国历史上即使强盗也往往觉得自己干的不是正常的永久性行当,没打算让子子孙孙一直干下去,而是承认自己是迫不得已临时干干,早晚“金盆洗手”,儿孙将来还是要干“正经营生”的。这样的基本民意决定中国谁当政也无法使中国老百姓有对外侵略掠夺的积极性,谁对外侵略谁丧失民心。所以古代中国尽管长期国力世界第一,当权者却始终对对外侵略没积极性:“得其地不足以供给,得其民不足以使令”——对外掠夺危险辛苦没油水,不如对内剥削稳妥可靠。西方殖民主义者不这么想,是因为他们从对外侵略掠夺中尝到了甜头。他们一口咬定中国一旦强大必然对外侵略,是“耗子趴秤杆——拿自己秤人家”。要反驳,光简单用历史统计数字证明中国即使强大也不会对外侵略还不够。用中国经济发展的真正动力和原因、中国老百姓的建设者思维心理逻辑等更本质的微观因素来证明,才能使更多的人信服。李子柒和对李子柒的认同是一个能证明中国草根老百姓心灵手巧、吃苦耐劳、百折不挠、一心通过正当劳动创造财富谋生存求发展的好例子,也是证明中国即使强大也不会对外侵略的好证明。

三.来日方长
“人怕出名猪怕胖”,李子柒也一样:成功了,出名了,麻烦也多多了。

有些麻烦是因为对比反衬作用让一些人感到压力:

——因其美而自惭形愧;

——因其勤而自惭慵懒;

——因其能而自惭庸碌;

——因其成功而自惭无为……

压力引起不快,这很自然。如果得到正确引导,这种压力可以变成激励自己的动力。但只有跨社会的组织才有这个能力。其他情况下这种情绪只能变成负面因素,走向损人不利己——消除这个让自己感到压力和不快的对象比改变自己更省事。结果就是“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”在这种情况下,任何负面消息——劳资纠纷、人事矛盾、桃色新闻、代言商品出现问题……不管真的假的,都会引起轩然大波。水能载舟亦能覆舟,媒体舆论能把人捧到天上亦能把人扔进地狱。

这是没有办法的事,是成功的代价。李子柒也难以幸免,别人也爱莫能助,只能希望她能小心小心再小心,谨慎谨慎再谨慎,不留空子给人钻,万一有了空子能挺得住。

更大更可怕的麻烦是被资本的魔爪纳入不择手段榨取利润的轨道。这对任何成名之人都是极大的考验。成名之后忘乎所以、无限膨胀、走向反面、昙花一现的大有人在——那位“心灵鸡汤”贩子从红得发紫到紫得发黑、被轰下讲台才用了多久?一个小姑娘能否在巨大的势力面前把握住自己、抵御资本的魔力迷惑和吞噬?不敢说。敢说的只有一点:如果她能把握住自己抵御住恶俗势力的诱惑胁迫,坚持真善美的初衷,那绝对了不起;但如果无力抵御,只要不太离谱,她之前对弘扬中华传统民族文化、演绎真善美、激发社会正能量所做的一切贡献仍将被肯定记述,她的例子在冲击社会偏见、诠释中国为什么发展神速、证明中国为什么强大也不会侵略别人等大题目文章中的作用依然不变。来日方长,拭目以待。

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